常言說溜須拍馬，拍馬都知道，但是溜須咋來的你們清楚嗎？

寇準是兩朝重臣，在太宗朝就擔任過知樞密院事和參知政事。進入真宗朝，他先後擔任宰相和樞密使，大力促成真宗親政，與遼簽訂澶淵之盟。後因奸佞構陷出為地方官，直到多年後才又重新起複，出任宰輔之職。

寇準這個人有個毛病：為人過於剛直，每每喜怒形於色，因此不管是正人君子還是奸佞小人都不喜歡他。寇準晚年朝堂失勢被貶逐與得罪佞臣丁謂有直接關係。

丁謂、字謂之，27歲時中進士，在有「五十少進士，三十老明經」之說的科舉時代稱得上少年得志。但殿試結果出來時，丁謂只得了個第四名，而與之齊名的孫何卻成了狀元。自視甚高的丁謂恥居其下，口出怨言。親自主持殿試的宋太宗得知後揶揄道：「甲乙丙丁，合居第四，尚何言？」官家金口玉言發話了，丁謂也只好無奈接受現實。

丁謂頗有才幹，科舉入仕後從基層作起，步步高升，在真宗朝，為封禪祭陰擔任後勤保障工作，因工作出色最終位列執政，擔任參知政事之職。

寇準非常欣賞丁謂的才幹，早年間還曾向時任宰相的同年李沆力薦丁謂才堪大用。如今寇準為相，丁謂任參知政事，二人同為執政大臣，本來可以和睦相處，哪知此一時、彼一時，寇準對丁謂附和真宗大搞迷信活動早就反感至極，加上他胸少城府，索性對丁謂不再假以辭色。

封禪祀陰時，凡是怪力亂神之事，只要能令真宗開心的，佞人奸臣紛紛指為天降福瑞。丁謂也經常在真宗面前大談天瑞，因其人愛鶴，所以每奏天瑞便會說仙鶴飛翔。真宗也不傻，偶爾也會指出丁謂所講天瑞中荒誕不經的地方，丁謂總是振振有詞的為自己申辯。真宗明明知道這是在哄自己開心，謊話聽的多了，最後也「俯然許之」。

寇準對丁謂這種牽強附會迎合君心的行為深惡痛絕。他在知陝州時，一天出行坐在山亭休息，有幾十隻烏鴉從眼前「啞啞」叫著飛過。寇準突然笑著對左右僚屬說道：「這情景如果讓丁謂看見，一定又會說是『玄鶴』飛舞了！」

回到朝中，丁謂任參知政事（副相)，寇準四處宣揚丁謂愛鶴是因為他是丁令威（《搜神記》中載有丁令威化鶴歸遼一事)的後裔，戲稱丁謂為「鶴相」。

如果只是背後揶揄為丁謂取個綽號，還不至於把關係搞得太僵。當眾令丁謂難堪，就等於是徹底將人得罪到姥姥家了。丁謂進入執政集團後，對自己有薦舉之恩的寇準始終持禮甚恭。一次，幾人一起用工作餐，丁謂見「羹污准須」，便起身替寇準擦了擦。哪知寇準非但不領情，反而出言譏諷道：「參政、國之大臣，乃為官長拂須耶？」這就是「溜須」一詞的出處。

丁謂替替寇準拂須，如果是出於至誠，寇準完全可以淡然一笑，即使是丁謂真的刻意逢迎，也沒有必要當眾羞辱、令他難堪。寇準這樣行事，絕非成熟政治家應有的風度。事情被好事者添油加醋的傳播後，丁謂「溜須」成為官場笑譚。丁謂拍馬屁結果拍到了馬蹄上，當眾鬧了個燒雞大窩脖，自然心底銜恨寇準。

其實，寇準並不比丁謂高尚多少。就在各地爭言祥瑞，舉國若狂之際，寇準也沒能獨善其身。他在判永興軍時曾上奏：「部內民稼，蝗傷之後，莖葉再茂，蝗多抱草死。」蝗蟲啃食莊稼後，莖葉可能會再生，但蝗蟲自抱草死明顯就是睜眼說瞎話了。寇準重新回到朝堂擔任宰相，既與王旦臨終大力薦舉有關，也是他上奏逢迎真宗「天書」降於治內有關。寇準聲稱「終年深隱養天機」，實則始終在等待機會重返權力中樞。等了許久不見動靜，只好自己創造機會了。他瞧不起丁謂等佞臣阿諛奉承，其實他也是這樣做的，只是做的遮遮掩掩而已。

譏諷丁謂，不過是五十步笑百步罷了。

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