為啥孩子小的時候不要讀和聽知識性高的書，而是讀故事聽故事？

你通俗有給孩子讀故事嗎？孩子有閱讀故事的風俗嗎？通俗閱讀的是哪範例的？

兒童生理學者Zhe Chen，Lei Mo以及RyanHomomichl對中美兩國兒童與學歷方面頗有研究。他們有過一項兩國兒童辦理題目矯捷性方面的研究。他們分袂是從兩個故事動手：

第一個故事

有一個人私人在一個迷宮似的洞窟里尋寶，可是他沒有輿圖，身上惟獨一支手電筒和背包，他必要經由過程什麼步伐能讓本身順遂返回而不迷路呢？

經由過程查詢訪問，75%的美國孩子想到了要領，惟獨25%的中國孩子想到了要領，好比留一些石頭或沙子作線索。

第二個故事

在一個河乾的墟落，部落首級據守著一尊神聖的石像，為了保佑部落風調雨順，必要村平易近繳稅（金幣）扶養神像。每一年部落首級收稅都帶上神像，收稅時天平一端放神像，另一端是每個村平易近繳納的金幣，以擔保天均勻衡。可是這一年首級收稅時健忘帶神像，他必要什麼步伐才氣收到等量的稅？

經由過程調差，69%的中國孩子想到了要領，而美國惟獨8%的孩子想到了要領，好比把神像放托盤上，然後放水裡，標誌托盤下沉的水位，然後放上不異水位的金幣，即可收到等量的稅。

前一個故事，75%的美國孩子想到了要領，跟美國孩子小時辰聽過格林童話《韓塞爾與葛雷特》的故事有關。故事裡韓賽爾用麵包屑做標誌，告成克服了女巫，而且找到了回家的路。

而在第二個故事，69%的中國孩子想到了要領，幼兒說以為，這是跟中國孩子小時辰聽過「曹沖稱象」的故事有關。故事裡曹沖經由過程讓大象站在船上標誌水位，然後放上齊截分量的石頭，從而曉得了大象的分量。

說到了「曹沖稱象」，忍不住想起了古希臘一個真實發生過的故事。

古希臘哲學家阿基米德其時被譽為最聰慧的人，國王有一次鍛造皇冠質疑工匠偷工減料，用銅庖代了黃金打造皇冠。其時皇宮裡悉數的專家學者以為把皇冠切割或熔化就能曉得真假，但皇冠打造得很是雅觀，國王擔憂一旦是真的，便毀失了雅觀的皇冠，以是讓阿基米德用非切割非熔化的要領識別皇冠的真假。阿基米德對此冥思苦想、無計可施，想了好久好久，才想到了浮力與金屬密度的相關。

我們試想一下，要是阿基米德糊口在中國，可能小時辰風聞過曹沖稱象的故事，他概略就不必要云云費盡心機而不得解。以是，一個孩子從小聽故事、閱讀故事，能讓孩子的思惟更富厚、矯捷。

彷佛生理學家魏森貝格Weisenberg以為的那樣，大腦辦理題目每每並非俄然頓悟，而是一個遞增的進程，即良多設法都是基於先前的思惟的基本上得來的。而一個孩子從小閱讀和聽古今中外的故事，無疑是一個最大略和最高效的思想晉陞的要領。無論是古今中外汗青紳士故事，仍舊經典的格林童話，正由於能讓人喜好看喜好聽，充塞伶俐和哲理，才得以傳布至今。

通俗聽和閱讀經典的伶俐哲理性故事的孩子，他們不才面這些方面還具備上風：

1、孩子將擁有高締造性

一個孩子的締造性固然跟生成的智商有相關，但高智商的孩子未必具有更高的締造性，由於任何一個智商程度的孩子，有高締造性的孩子，也有低締造性的孩子，一個孩子的締造性跟智商不是齊截的相關，所往後天對一個孩子締造性的作育才是孩子與孩子間拉開締造性差距的根柢。而經典的伶俐哲理性故事，是牽動一個孩子締造性這艘巨輪的策念頭。

2、孩子樂趣更普及

博覽經典的伶俐哲理性故事的孩子，每每思想會比那些從沒聽或讀過故事的孩子成熟一些。由於堆集了大量的設法、點子和有關學歷配景，有助於孩子們的視覺進步一個條理，樂趣也會更普及。幼兒說提示，彷佛一個井底之蛙的宅孩子成天在家裡看電視，他獨一的樂趣興許便是對電視里宣傳的玩具兩眼發亮；但要是一個博覽故事的孩子，他的樂趣或者便是用樹枝建築一個古代的足球（蹴鞠）。

3、有助於孩子自力辦理題目

正由於博覽經典的伶俐哲理性故事的孩子思想成熟一些，就像75%的美國孩子想到用沙子或石頭做標誌尋寶，也像69%的中國孩子想到了用托盤裝神像放水裡標誌水位那樣，這些孩子的思緒更坦蕩、思想更火速、想像力更富厚，有助於靈敏和矯捷地自力辦理題目，這種本質無疑是一個孩子將來重大上風。

為啥孩子小的時辰不要讀和聽常識性高的書，而是讀故事聽故事？

著實任何書都可以給孩子讀，讓孩子閱讀，搜羅常識性高的內容，只要這個孩子喜好便可，但對大大都孩子來說，越年幼，智力發育和專註力越不足成熟，生怕會「適得其反」，讓一個孩子不單看不進，時刻長了還會厭倦閱讀，無疑對一個孩子來說是不同適的。而古今中外的童話和紳士經典的伶俐哲理性故事，由於風趣和大略，更得當幼兒階段的大腦，而且能作育孩子對閱讀和聽故事綿綿賡續的興緻。有怙恃說，孩子睡前聽故事，聽完一個又一個不捨得睡，這便是故事帶來的魅力。

而到孩子小學的春秋，可以逐漸讓他們測驗考試閱讀一些風趣的科普性或常識性的故事或大略常識點，點燃不抗拒常識類冊本的火種，有助於終極讓孩子養成博覽群書的風俗。可是，怙恃無論怎樣剛起頭要引發孩子的樂趣，風趣故事每每是首選。

伍德羅·威爾遜曾說，冊本是經由過程心靈不雅察看天下的窗口，那麼故事對一個孩子來說便是窗口外的體面，窗外的體面越讓孩子陷溺，孩子心靈的窗口也會越發坦蕩。以是，你家孩子有聽或閱讀古今中外經典的伶俐哲理性故事的風俗嗎？

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