古代「高考」中，書法到底有多重要？

隨著科舉制度在唐宋的完善，閱卷制度也變的嚴格起來。先是唐朝的「糊名之策」，後來又為防止考官識字辨人，又創立了「謄錄」之法，就是讓專門的人將考生的試卷重新抄錄，然後再次審閱。

謄錄後的朱卷

到了清朝的殿試中不再實行謄錄製度，同時皇帝特別喜愛書法，於是在清朝的科舉制度中，形成了一種帶有主觀性的取士標準：「本朝狀元必選書法之優者」。於是乎，眾多考生必定會鑽研當代皇帝的喜好，比如：順治中世祖皇帝喜歐陽詢書，而壬辰狀元鄒忠倚、戊戌狀元孫承恩皆習歐陽書者。康熙以來，上喜二王書，而己未狀元歸允肅、壬戍狀元蔡升元、庚辰狀元汪繹皆法《黃庭經》、《樂毅論》者也。當時更有學者稱，乾隆朝重字不中文。這也是受到當時四處留墨乾隆皇帝影響。

不過乾隆二十五年的狀元畢沅實屬特例。畢沅早年入職軍機處，當時軍機處需值夜班，殿試前夜，本應一同值守的諸重光、童鳳三準備腳底抹油回去複習，便擠兌畢沅書法太差難以中試，多複習一晚也是白瞎。畢沅大概也覺得無言以對，只好苦逼地獨自頂班。恰此夜送來一份關於在新疆屯田事宜的報告，無聊之時他翻來覆去整整研究了一宿。誰知殿試的策問考的就是這問題！因為畢沅相當於提前看到了考題又見到了參考答案，自然奏對稱旨，被皇帝親自拔擢為狀元。

畢沅真跡

可見，在古代「高考」中，字寫的好固然可以為自己加分，當時想要金榜題名，還是要靠真才實學，在這裡祝全國考生，出的都會，蒙的都對！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！