龍的傳說

天下 06-09

中國人自稱為龍的傳人，龍也是中華民族的精神象徵。龍的傳說自古已有，中國古代的皇帝君王更是自稱為龍子，穿龍袍坐龍椅。但是龍究竟是什麼樣的生物？是否真有這樣的神奇生物？除了中華民族是否還有其他崇拜龍的民族？

龍的記錄有很多。《

周易

》：

「

乾

：初九

潛龍

勿用；九二

見龍

在田，利見大人；九四或躍在淵，無咎；九五

飛龍

在天，利見大人；上九

亢龍

有悔；

用九

，群龍無首，吉。坤：上六龍戰於野，其血玄黃

」

。《

說文

》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《

廣雅

》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《生肖論》雲∶

「

龍耳虧聰，故謂之龍

」

。

按神話記載，龍並非由龍母所生，而是各種神話人物或者動物變化而成。最常聽到的神話是：初為

水虺，水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍；再五百年化角龍，千年化應龍。水虺其實就是水蛇，第一步進化為蛟長出了腳，第二步進化為角龍長出了角，第三步進化為應龍頸生雙翼長逆鱗。

水虺

目前對於世上是否有龍討論的很多，也有很多關於世人見龍的傳說。

1、

營口墜龍事件

2、

喜馬拉雅山脈航拍龍事件

3、

河北龍捲風

4、

日本媒體報道

這些傳說中的龍雖然不少，但是多為遠觀，真正近處觀察的幾乎沒有。

除了中國有關於龍的神話，其他國家也有龍圖騰崇拜。位於我國西南的不丹王國是最典型的一個，不丹王國的國旗就是龍旗。不丹的龍崇拜源自我國西藏地區，屬中國龍的一種。然而傳播至不丹的僅是龍的神話。不丹人認為雷雨天氣，雷聲是龍的吼叫聲。所以不丹也稱為雷龍之國。

不丹龍的形態是從印度傳來。印度自古有娜迦一族的神話，人形蛇身，善幻化，至今在印度南部還有娜迦族。而由印度傳來的佛教中，龍也佔據著一部分，不過龍只是佛教中的普通守護神，屬於外來神。所以在亞洲，龍文化的源頭在中國。

歐洲也有龍的神話，但是歐洲龍是邪惡的形象。直到工業革命時期，英國還有屠龍勇士這個職業。歐洲龍擁有強壯的身軀，又長又粗的頸，有角或褶邊的頭，尖銳的牙齒，和一條長長的尾。它用四隻強而有力的腳步行，用一對像蝙蝠翼的巨翼飛行，它的身體全身覆蓋著鱗片，保護著身體。它的眼睛有四層眼瞼，其中內三層是透明的，可保護眼睛免受傷害，耳朵可以開合，但不是所有龍都有外耳。牙齒尖而利，通常會向內彎，以便撕開獵物龍的視力比人多出一倍，在黑暗之中也能視物，聽力則和人類差不多。但它的感覺卻很好，能夠感覺到隱形的物體移動。龍會飛會走會游泳，部分更可在水中呼吸。

在美洲，龍不僅神話統一，形象也較為一致。南美各民族的神就是傳說中的羽蛇神，雖然名字不是龍，但是從形象上，羽蛇神與龍非常接近，尤其是中國的應龍，與羽蛇神的形象非常吻合。所以很多人認為是殷商時代的中國人帶過去的中國龍。

各地區龍的聯繫

中國龍或者亞洲龍都有施雲布雨的能力和功能，而且大多居住在深水之中。所以一直以來人們對龍的看法都是罕見又神秘。

歐洲的龍在英語中名字是「

Dragon

」

英語中的「

dragon」

一詞的使用可追溯到公元

世紀，與法語中的「

dragon」

一詞一樣，來源於古法語中的「

dragon」

。後者則源自拉丁語中的「

draconem」

（主格：

draco

），而「

draco」

一詞則是源自古希臘語中「

drakōn」

（δρ

κων，所有格：δρ

κοντο

? drákontos

）。在拉丁語中，「

draconem」

也可以指巨大的蛇，而在古希臘語中，「

drakon」

則指巨大的海蛇或海中怪獸。歐洲龍的起源也是在深水之中。

在南美，羽蛇神的形象還可以在瑪雅遺址中著名的博南帕克畫廳等處看到。要說它的形象，與中國人發明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長須，能騰雲駕霧的龍，還著實有幾分相像。起碼在蛇身主體加騰飛之勢（羽蛇的羽毛）的基本組合上，是一致的。此外，如畫廳一室屋頂上畫的羽蛇頭、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻，與龍頭也有較大的類以。而且，羽蛇神和中國龍崇拜都與祈雨有關。

有人說瑪雅人的羽蛇神是殷商時期的中國人帶過去的中國龍。如果這種說法成立，那麼其中所說的瑪雅人，首先應該改成中美洲人。因為，中美洲的許多民族都有對羽蛇神的崇拜。而且，與中國龍有關的雨水紋圖案也可以在中美洲許多國家和地區的古迹中發現。

所以，縱觀世界，我們所有能遇到的龍都是與水有關的。

龍的形象近親

亞洲龍多居於深海，身材十餘米。在眾多水生生物中確有一種生物符合這種形象。