知乎最高贊，在書本上學習不到的修行法則

最新 07-10

毛主席有兩個女兒，李訥和李敏。毛主席起這兩個名字，靈感來自論語。《論語·里仁》有曰：「君子欲訥於言而敏於行。」意思講，君子要在言語上謙虛謹慎，在行動上要銳意進取。

君子納於言而敏於行，老祖宗2000多年前的這一句話，就概括了修行中最重要的三個方面的其中二個：訥言與敏行。

人生修行最重要的六個字是：自謙、禁慾、死作。其中訥言與敏行，分別對應於自謙與死作。

自謙

例如《大宅門》里的三爺，是一個地痞流氓，平日無惡不作，到了最後一集，這貨突然抗日了，觀眾對其好感迅速爆棚，甚至超過正面角色，前幾十集的劣跡一筆勾銷。前面的差，與後面的好，形成一個巨大的勢能差，給觀眾留下了深刻的印象。

編劇設計的這個效果，所依據的公式是這樣的：

效果 = 現實 - 期望值

作用於觀眾的美是矢量，既有大小，又有方向，像力一樣，作用越久作用力越大，效果越明顯。在這個示例中，觀眾的期望值與前面業已形成的事實的反差，如同一張弓，拉得越滿，效果越明顯。

新人剛進入一個團隊時，如果一開始就積極工作，大招迭出，會導致周圍人和領導對你的期望值不斷升高。最後總有一次你滿足不了眾人的期許，這時候負面評價也會撲面而來，甚至低過一直表現平平的同仁。你撥高了他們對你的期望，親手為自己挖下了深坑。於是有人開始信奉「無過便是功」、「明哲保身」，這其實是變相地縮短了自己的生命。

一個帥哥和一個渣男同時追求一個美女，試問誰的勝算更大？未必是帥哥的勝算大，一是因為渣男下線更低，更沒臉皮，言行範圍和速度都憂于帥哥，帥哥說話做事瞻前顧後，反而坐失良機；二是因為美女一開始本對流氓的期望值極低，流氓稍稍變好一點，美女就另眼相待了，但老實巴交的好好男人一旦被抓到一次不老實就立刻被打入渣男行列再也不得翻身。

無論在影視作品中，還是在現實生活中，都需要我們對觀眾的期望值進行管理。不要讓別人對我們有過高的期望。吹牛是反其道而行之的最愚蠢之行為，真誠的謙虛反而是最聰明的。謙虛的真正作用並不是獲得謙虛的美名，這樣的謙虛並不是真正的謙虛。謙虛的作用只有一個，就是降低觀眾的期望值。

《菜根譚》有曰：「生長富貴叢中的，嗜欲如猛火，權勢似烈焰。若不帶些清冷氣味，其火焰不至焚人，必將自爍矣。」一個人富有時，要懂得節儉；得意時，要懂得收斂；成功時，要懂得分享。在與人相處的過程中，時刻需要剋制自己的虛榮心和表現欲，唯有自謙，才是獲取人際關係和諧的不二法門。

禁慾

相對於降低觀眾對自己的期望值，每個人同時還需要降低內心慾望的期望值。

五味令人口爽，五色令人目盲。常吃辣椒的人，一般的辣椒是不會感覺辣的。大廚平時只喝白開水，才能品嘗出美食的味道。

上世紀初，女人穿旗袍坐下時偶爾一瞥的大腿，就可以觸發老夫子們的慾念。如今，大街上女人們如何暴露，再也挑不起血氣方剛的年輕人的慾念。A片害了無數青年，沒有A片的歲月里，男孩子滿腦淫穢，自從看了A片，對美女都失去了興趣。無論女人們如何抬高暴露的檔次，男人們還是無動於衷。無論怎麼暴露，又怎麼能與A片主角的暴露相提並論。

施耐庵書中有和尚最淫一說，潘巧雲與裴如海那一段的點評最是精妙。蓋因自幼出家的人，從未享受過世俗的快感，所以對性慾的期望值很低，一點就著。

本來少女看見年輕男子懷春，是造物主安排的正常活動。現在這個自然規律被打斷了，十部韓劇橫插，部部男主多金——英俊——完美，還有若干男二、男三爭搶。泛濫的韓劇抬高了女生們的期望值，將正常的女生活生生逼成了大齡剩女。電視機前的女人們看傻了，愛情的期望值被活生生地抬到了天上，身邊的渣人男們再也無法滿足她了。

哪些偶像劇，都是編劇們造出來離散大眾婚姻的嗎？最好的編劇，是不是都出自婚介所，行業的需要+一手的資料，才造就了非凡的高收視率。

好東西不要一次吃夠，要留三分飽。學會一定程度的禁慾和自控，主動降低自己內心慾望，是保持幸福的不二法門。

聽說梁文道是禁慾的。

死作

不作死不會死，但會在溫水煮青蛙中慢慢老去。作，就是與自己作對；死作，就是往死了作，越作越年青。

大部分人都有這樣的感覺，時間過得越來越快了。小學時是一個月一個月過，大學一學期一學期過，工作後就變成了一年一年過。越往上過的越快，問問你的父母，他們會告訴你十年一眨眼就沒了，他們討論著十幾年二十年前的陳年舊事，好像就發生在昨天。

但現在你坐在公司電腦前，才喝了杯熱飲，把東西攤開準備幹活，一個小時就沒了。小時候兩個月的暑假特別漫長，現在的一月不過是四個星期，一眨眼就沒了。

沒有變化，就感覺不到時間的流逝。一台電腦關機了，過段時間再開機，中間這段時間對它來說也是零的存在。昨天你是公司、食堂、家三點一線，今天又是，今天相對於昨天來說就是靜止的存在，這樣的日子重複多少年，也只是彈指一瞬間。

如果你走出辦公室，去陌生的國度一個月，就會發現這一個月每天都很新奇。昨天你坐公交，今天不妨嘗試下地鐵。昨天你乘4號線，今天改乘6號線。讓自己處於不停的挑戰之中，重新找回那些時間以秒過的感覺。

生命在於運動，更在於變化。人們喜歡旅遊，喜歡的並不是風景，而是旅遊的過程。其實南京的來北京，北京的去南京，美國人來長城，北京人去紐約，為什麼他們喜歡的總是遠方的景點，並且是越遠越好，內心深處是一種對年華易逝的恐懼。那些旅途中拚命拍照的人，把拍照當成了旅遊，是自降了旅遊的價值，不如放下相機，好好享受這一次的出行體驗。

個人經驗，作者在吹簫的時候，感覺時間是秒過的。吹了一會兒，以為是個把小時，其實才不過十幾分鐘。每個人都有這樣的事情，耐心總能找到。往那些你內心覺得很難的事情里去找。

近日，61歲的著名天使投資人徐小平被母校薩省大學授予了榮譽法學博士學位，並被邀請在畢業典禮上發表演講。他說了這樣一段話："當有兩件事擺在你面前，一件你輕鬆可以上手，一件需要你從頭學習摸索，別猶豫，選那件難的。我也不知道為什麼，但是每次都是那件更難的事情成就了更大的成果。我所認識的所有高手，都有一種舍易求難"的本能。"

放著容易的不選，偏選難的，表象看是作，實則是頂級的成功秘訣。

隨著年齡的增加，事物越來越熟悉，主觀的時間流逝在加劇，而且一發不可收拾。這些時間你是過了，但因為你沒有變化，這些時間並沒有留下什麼記憶，所以你覺得又好像沒有過。就像一台電腦被放置了100天，沒有任何操作，它的數據和100天前還是一樣的。

馬雲說，市面上關於馬雲和阿里巴巴的書，沒有一書是他寫的。他看到媒體的報道，總是先想想，如果反過來做，有沒有可能。這就是一種與自己作對，與媒體作對，與常識作對。

作，不但是成功的秘訣，還是延長主觀生命的法門。

總結：與己作對

低調做人，自謙。

高調做事，死作。

禁慾，不但要知足常樂，還要以苦為樂。吃得苦中苦，方為人上人。

總結一句話，上面三點法則就是和自己過不去。

"與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮。" 這是毛主席說的，出自《毛澤東選集》，《毛主席語錄》這本里也有。

沒有文化的凡夫俗子，可能以為毛主席好鬥，其實不然。

「與天斗」指的是死作，偏要選擇一條不尋常之路，困難之路。想想，紅軍二萬五長征，是不是在與天斗。蘇聯老大哥都說要走城市革命的路線，毛主席他老人家偏要另闢蹊徑，走農村包圍城市的路線，這不是故意在選擇一條困難的道路嗎？今天我們作為事後人我們知道了這是一條正確的道路，但在當時，須知，像瞿秋白、陳獨秀、王明等等這樣的人物，包括周恩來在內，他們都堅持走城市暴動的路線，難道他們都是笨蛋嗎？不，把他們放在今天，個個也都是社會精英。

再說說「與地斗」。天為道，地為德。天行健，而地勢坤。與地斗，就是與自己的慾望過不去，三大紀律，八項注意，不拿群眾的一針一線。穿草鞋，喝野菜湯，小米加步槍，始終不望自己是人民解放軍。人民解放軍與自己作對，換來的是軍民和諧。

「與人斗」，就是自謙，以退為進，置於死地而後生，置於圍地而後強。四次反圍剿，並不是勝利者虛構的事實，都是因為堅持了「誘敵深入，在運行戰中消滅敵人」的戰略方針而取得了勝利。像打太極，你一拳打過來，我不是硬挺著胸膛讓你打，而是引進落空，然後借力打人。

與己作對，這就是人生修行的秘訣。三才者，天地人。按三才總結便是：

天，死作

在行動上和自己過不去，放著好好的路不走，偏要走一條不尋常之路。

地，禁慾

在內心和自己過不去，和自己的慾望做鬥爭，剋制、壓抑內心的訴求。

人，自謙

在待人接物中，言語上和自己過不去，別人誇你行，你偏說自己不行；別人推你首功，你偏說這是大家的功勞。事了拂衣去，功成而弗居。

有一句話是這樣講的，」讓昨天吹過的牛逼，成為明天的傳奇「。若不能保持謙虛務實的作風，走不到明天，就倒在了半夜的路上，還何以成就明日的傳奇？

Q：你有沒有找到讓自己感覺生命在秒過的事？

以上