此物傳自中國，但日本越南韓國都成功申遺了，唯獨中國還申請不了

中華文化博大精深，源遠流長，自古就建立了以禮樂為基礎的文化體系。而且禮樂跟宗法制度，跟社會風俗結合，才形成了獨具特色的中華文化，掌握這才是判定華夷之分的關鍵點。而古代周邊的小國仰慕中華文化，紛紛引進，學習。最典型的是越南、日本、和韓國三國。

韓國在漢武帝時代直接成為漢朝的四個郡，漢朝在這裡廣泛的推行中華的文化。因此，中央的一套文化體系直接就傳入了朝鮮半島，而且被繼承下來。越南從秦漢時代長達千年都是中華的一部分，更是直接接受中華的教育和文化體系，甚至在大明朱棣時代還在中華的版圖內。而日本在大化改新後，極盡所能不斷吸收中華的文化，從文字、風俗、禮儀，甚至到宮廷的建設等等，一切的進行照搬學習。

在這些國家學習了中華禮儀文明之花，後來甚至都以小中華自居。而到了現代，本源自於中華的文化他們也積極的拿去申遺，如韓國申遺端午節。而有一樣，韓國、日本、越南都成功申遺了，唯獨中國還申請不了。

這就是古代的中華雅樂，2001年，韓國將其宗廟祭禮和宗廟祭禮樂拿去申遺，成功申請到了人類非物質文化遺產代表作名錄；而2003年，越南的雅樂也成功申遺，認定為世界非物質文化遺產；在2007年日本雅樂也成功申請非物質物化遺產。到現在唯獨中國還無法申請。

我們知道，在西周周公制禮的時候，中國就產生了最古老的雅樂，作為禮樂中最重要的一部分。當時的諸侯王還有周天子，無論祭祀、登基、立太子，重大節日等等，都會演奏雅樂，還有一套完整的禮儀程序。後來秦始皇統一天下後，采列國所長，形成了新的禮樂體系。在漢武帝獨尊儒術後，禮樂更是成為中華文明的重要的符號，被一直流傳下來。

但是可惜的是到了清朝時代，因為滿清對於中華文化的扼殺，因此，在禮樂方面有很大的倒退。保存下來的基本上只有宮廷雅樂，用於重大事件的演奏。但是大清滅亡後，就連這個宮廷雅樂也消失了。到了現代更是失傳了，怎麼拿去申請文化遺產。很多人要問了，為啥會失傳呢？

因為，大清滅亡後，對中華古代文化掀起了一場否定的思潮，甚至打倒孔子，因此，當時清朝的宮廷樂隊，被遣散。這個宮廷雅樂，隨著時間的推移和社會的遺忘，這個宮廷雅樂完全消失失傳了，到現在失傳已經100多年了。而按照非物質文化遺產的規定，失傳的文化遺產是沒辦法申請的。因此，到現在別說申請非物質文化遺產了，就算是恢復雅樂那也是非常困難的事了，這不得不說是我們的損失啊。

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