念佛人懺罪，修何法為好？

佛學 07-10

念佛的人往昔所造的惡業都能消滅，甚至所殺的怨命也「更無執對」，不會再來找你算賬。一般來說，你要了他的性命，罪業最重，他的怨恨也是最大的，肯定會來要你的命。但是對於念佛人來說，這些來報仇的冤家債主都能得到解脫，不會再來找你麻煩。念佛就有這樣不可思議的利益。

下面來看善導大師《觀念法門》：

「言滅罪增上緣者，即如觀經下品上生人，一生具造十惡重罪，其人得病欲死，遇善知識教稱彌陀佛一聲，即除滅五十億劫生死重罪。即是現生滅罪增上緣。

「又如下品下生人。一生具造五逆極重之罪。經歷地獄受苦無窮。罪人得病欲死。遇善知識教稱彌陀佛名十聲。於聲聲中除滅八十億劫生死重罪。此亦是現生滅罪增上緣。」

念阿彌陀佛名號可以滅我們這一生乃至往昔生生世世無量劫的重罪，就像《觀經》中講的，念佛一聲可以滅八十億劫生死重罪。如果念千萬聲，那麼滅的罪更是無量無邊，甚至殺父、殺母這樣的五逆極重之罪也可以消滅，最後甚至可以往生西方。可見念阿彌陀佛名號的功德確實非常殊勝、不可思議，滅罪更是我們無法想像的。

以前經常有道友問一個問題：「要懺悔業障，我是應該專門修金剛薩埵法門、依《八十八佛大懺悔文》拜懺或者修慈悲三昧水懺等種種懺悔修法呢？還是念佛呢？」

實際上這些問題很簡單。對我們念佛人來說，你可以修其他的滅罪法門，但是最主要、最關鍵的是你有沒有信心。如果你對念佛特別有信心，那麼完全可以用念佛來代替這些懺悔的修法，念佛照樣可以滅罪。但是如果你的信心不夠，覺得念佛不如專門懺悔更好，比如修金剛薩埵法門等，那你也可以就專門修金剛薩埵法門。最關鍵的是在我們的信心。

當然，雖然念佛號也有平等的滅罪的功效，但是在名言中，金剛薩埵法門、《八十八佛大懺悔文》確實也有特殊的因緣，有一些差別之處，專門用來懺悔業障是最好的。但是，最關鍵的還是我們的信心，如果你對金剛薩埵法門、《八十八佛大懺悔文》信心不夠，那麼能滅多少罪也不好講；如果你真有信心，念阿彌陀佛照樣可以滅罪，念佛一聲能滅八十億劫生死重罪。在天如禪師《凈土或問》中會提到，滅罪要有信心，有至心、虔誠心才行。

關於念佛滅罪，就比如很有名的張善和等公案，這些都是造了一輩子極重殺生惡業的人，臨終的時候甚至地獄相都現前了，但是通過十念念佛，地獄相消失而往生西方。

公

案

下面我們再介紹一個因為念佛而罪業消滅，所欠的命債最後「更無執對」的公案。《印光法師文鈔》復顧顯微居士書：

有一個人叫王鐵珊，前清（因為當時是民國，所以稱為前清）的時候做過廣西的藩台（布政使），是一個大官，可見這個人確實不是一般的人物。當時廣西的土匪很多，他在廣西作整頓兵備的道員的時候，就設計了一個方法把這些土匪全部剿滅了，殺的人非常多。

印祖在《文鈔》中講，四年前王鐵珊得了重病，一合眼就迷迷糊糊地看見自己在一個黑屋子裡面。這個屋子非常大，又很黑，而且有無數鬼都來逼迫他，找他麻煩，所以他馬上就害怕地驚醒了。等會兒他又合眼，就又會做這樣的惡夢，看到黑屋子裡有好多鬼找他麻煩。就這樣，無論白天黑夜，他一直都不敢合眼，只要一合眼就看見這些鬼來找麻煩，然後就被驚醒。這樣經過了三天三夜，王鐵珊已經奄奄一息，快死了。

王鐵珊的妻子是信佛的，就勸告他說：你現在這樣，還是念「南無阿彌陀佛」吧，念佛總會好的。原來勸他念佛，他肯定是不相信的，但是到了這個性命攸關的時候，他已經走投無路，馬上就要死了，所以他沒有辦法，就拚命念「南無阿彌陀佛」。這樣念了沒多少時間，他馬上就睡著了，睡了一大覺，那些可怕的夢境再也沒有了，病也漸漸完全好了。於是他就對佛法、對念佛法門生起了信心，長齋念佛。

後來王鐵珊與陳錫周居士一起見了印光大師，親口說了這件事情，印祖就把它記載下來，絕對是真實的事情。

這裡王鐵珊好像是做惡夢，但實際上不是惡夢，天下沒有三天三夜這樣奇怪的惡夢，其實完全就是以前所殺的土匪冤命來報仇。通過念佛，甚至可以使以前所殺的冤命都能解脫，不會再來找你報仇；同時肯定也會消除我們所造的惡業，否則這些怨命不可能不找你麻煩。我們所生的病，有些是四大不調的病，也有一些是怨業病，靠醫藥是治不好的，唯有靠佛力，靠念「阿彌陀佛」才能治好。如果我們身邊的人有這樣的怨業病，我們就可以勸他念阿彌陀佛名號，絕對會有感應。

節選自仁禪法師《凈土或問講記》