緬甸境內再爆發激烈內戰：3萬緬軍被果敢軍打的跳河自盡

1948年，果敢人隨同緬甸其他少數民族，與緬族一起獨立，組成緬甸聯邦。果敢人成為名正言順的緬甸人，這是果敢歷史上的第三個轉折點。緬甸官方承認的135個少數民族中，緬甸華人（來自廣東、福建的華人移民）和緬甸印度人等6個民族都沒能得到官方認可，長期無法算作緬甸的公民。但果敢人獲得了承認，只是不允許稱作「漢族」，而代之以「果敢人」的稱謂。

緬甸獨立之後，果敢地區享受了大約10年的充分自治。1959年，緬甸政府決定廢除土司制度，代之以將自治地區的首領請進聯邦議會，成為議員。果敢末代土司楊振材就這樣莫名其妙地被摘掉了「土司」的帽子。1962年3月2日，緬甸軍隊領導人奈溫將軍發動了軍事政變，推翻了先前的民選政府，緬甸從此進入軍政府獨裁時期。奈溫政變的一個主要借口，就是先前的聯邦政府對於少數民族越來越顯露出的「離心傾向」缺少作為。

2014年12月以來，緬北戰事烽煙又起。在中緬邊境地區位於緬甸一側的克欽邦和撣邦，幾支少數民族的武裝組成了同盟軍，與緬甸政府軍展開了激烈的對抗。在同盟軍當中，有一支部隊格外引人關注，那就是由銷聲匿跡了四年多、有「果敢王」之稱的彭家聲領導的「緬甸民族民主同盟軍」（又稱「果敢軍」，英文縮寫MNDAA）。

果敢軍的參戰與彭家聲的復出，不僅使「果敢」再次走進人們的視線，也讓關心這片地區的人們對於果敢未來的局勢和政治走向重新燃起了興趣。那麼，果敢究竟是怎樣一個地區呢？它的歷史形成與中國又有怎樣的關係？本文無意分析果敢的未來，而是對曾經發生的事情做一個簡要的概述。

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