氣功再回歸！仍要謹防泥沙俱下，別讓當前太極神功之窘再現！

《氣功再回歸！仍要謹防泥沙俱下，別讓當前太極神功之窘再現！》

7月10日，全運會「健身氣功」進入決賽首日，其中的「五禽戲集體賽」中，江西隊、安徽隊、天津隊分獲冠、亞、季軍；而「易筋經集體賽」中，四川隊、湖北隊和江西隊，則分獲一、二、三名。

據悉，國家體育總局氣功中心已制定出《健康中國2020健身氣功行動計劃》，在7月10日，全運會健身氣功決賽揭幕式上，國家體育總局健身氣功管理中心主任常建平表示，希望借全運會的東風，爭取到2020年，健身氣功的人群，能達到1000萬！

其實，我們大力提倡健身氣功，這應算是氣功的再次回歸了！

因為，在上世紀80年代的改革開放之初，那算得上是傳統氣功隱身幾十年後，第一次大規模回歸。彼時，還出現了一股全民氣功熱。

據不完全統計，當時的氣功迷，達到了6000餘萬人——像全國的氣功類報刊，亦是多達幾十家；各類氣功著作、氣功學校、氣功表演、氣功大師，真可謂是繁花似錦、層出不窮。

不過，當一個個所謂的氣功大師橫空出世，以及氣功被吹得神乎其神，脫離了原有的強身健體、養生修身的本源後，一些假大空的氣功欺騙行為，也開始不斷出現，並造成了惡劣影響。

於是，在1994年，國家下達了一份《關於加強科學普及工作的若干意見》，其中指出，要破除「偽科學」；社會上也出現了諸如司馬南之流的打假氣功的人士，從此，氣功熱才如泄了氣的皮球，開始慢慢泄去了旺盛的虛火。

其實，中華氣功，自有其淵源，從中國古代的老莊哲學、道家學說開始，氣息的調理，就成了中國先人的一種健身、養生的方式、哲學與文化——像中國中醫學中，就有很多有關氣息調理的學說。顯然，中華氣功自有其源頭、價值與傳承的必要。

不過，從古至今，將科學、玄學，甚至是偽科學混雜一起，或混為一談，都時常發生過——如何對傳統文化「取其精華、剔除糟粕」，達到去偽存真的目的，是我們始終應面對的一個嚴肅話題。

上世紀八十年代，其颳起的所謂氣功大師風，甚至一些科學家都裹挾了進去——如果不是最後以行政的手段，進行強制調控，當時如何收場，還不得而知呢。

現在，我們對氣功進行整理後，予以規範，還令其進入到全運會中，這當然很好，也較為科學合理。比如，全運會健身氣功比賽中，共分為易筋經、五禽戲、六字訣、八段錦、氣舞等——但請注意，其都是在氣功前，冠以「健身」二字。

顯然，「健身氣功」，與過去那種魚龍混雜時期，所謂的氣功大師，搞得可以包治百病，能夠上天入地的氣功玄學，是完全不同。

其實，在氣功的推廣上，我們一方面可以借鑒印度瑜珈在當代的傳播方式——也就是以「健身」的形式，在全世界推廣；另一方面，我們卻要吸取目前中國太極功夫傳播中的經驗教訓！

如今，太極功夫在傳播與申遺過程中，卻遇到了一些太極大師被打假的現象——這主要就是因為，一些騙子氣功大師，為了吸人眼球，更為了以太極為工具牟取商業利益，因而，故意將太極神秘化，就像過去的氣功騙人一樣，將太極玩成了假大空的玄學；而當其騙子嘴臉被揭穿後，其對太極文化的傳播，便造成了極為不利的影響。

像一些大師的隔空打牛、能打得過職業擊劍、柔道、大力士、橄欖球運動等不可信事件的曝光，其對太極文化的傷害也是顯而易見。

那麼，此次氣功的再回歸，我們既要借鑒印度瑜珈的傳承優點，也要破除太極功夫傳承中的誤區，不再讓氣功文化的傳續中，再走過去的彎路了——否則，最後，又會因一些人的惡意利用，又把氣功變成人們心中的「氣人之功」了。

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