古訓：心裡有風景，眼裡無是非

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心中若有桃花園，何處不是水雲間

《管子·心術》心之在體，君之位也。

從人的身體來看，心就是身體的君主。心寬了，人的眼界就開闊了，格局就大了，人生之路也會越走越寬。

一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子並不重要，重要的是人的心，人的心廣大，書房就大了，人的心明亮，世界就明亮了。

《大學》中說：「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」一切美德，若不在我們的內心紮根，就會流於虛偽；一切知識，若不能在我們的心裡留下印記，也只能是過眼雲煙。人的一生，如果沒有用心思考，就沒有真正活過。

因此，人生的風景，說到最後，是心靈的風景。心若迷失了，神馳，意亂，景蓑，一輩子無論走多遠，也無快樂而言。

禪語說，心中若有桃花園，何處不是水雲間。王陽明說，人人自有定盤針,萬化根源總在心。

人的心，是萬法之源。人的心一時清凈，一時就在靈山；時時清凈，時時在靈山。

眼中無是非，便是自在人

有對父子趕著一頭驢進城，子在前，父在後，半路上有人笑他們：「真笨，有驢子竟然不騎，自己走著進城。」於是父親馬上讓兒子騎上驢子。走了不久，又有人說：「真是不孝的兒子，自己騎驢竟然讓自己的父親走路。」父親趕忙叫兒子下來，自己騎上了驢背。走了一會，又有人說：「真是狠心的父親，自己騎驢，讓孩子走路，不怕孩子累死？」

父親連忙叫兒子也騎上驢背，這下子總該沒人有意見了吧！誰知又有人說：「兩個人騎在驢背上，不怕把那瘦驢壓死？」父親倆趕快溜下驢背，把驢子四隻腳綁起來，一前一後用棍子扛著。經過一座橋時，驢子因為不舒服，掙扎了一下，結果掉到河裡淹死了！

人總是為「是非」所累。到頭來弄得自己不知所措，失去自我的判斷能力。

人世間的是是非非，都是俗世的見解。真正有智慧的人，不為是非所累。古人說，流言始於庸者，止於智者，說人是非者，必是是非人。

孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借。孔子一聽就說：不可以，子夏這個人比較吝嗇，我借的話，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他肯定要心疼。真正的智者，眼裡無是非，都有容人之量。

人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。假如朋友對你說了慌，應考慮他是否有難處；假如他人給你帶來麻煩，應換位淡定面對。

人間沒有什麼對與錯，只有因與果。佛教我們剋制的方法：謗我，要忍他；欺我，要讓他；辱我，要避他；輕我笑我，要由他；賤我，要敬他。

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