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隆裕:生前任人擺布,遭光緒嫌棄,死後因一件事,被稱為女中堯舜

(圖)油畫《紫禁城的女人》,姜國芳(繪)

說到堯舜,大家都知道,他們是遠古部落聯盟的首領,傳說中的聖明君主。那麼何又為「女中堯舜」呢?所謂「女中堯舜」,即婦女中的賢明人物,古代多稱頌執政的女王,歷史上像這樣的例子也不乏有之,到底誰才是最後一位獲「女中堯舜」美譽的皇后呢?她就是清朝第十一位皇帝光緒帝的隆裕皇后。

隆裕皇后,同治七年(公元1868年)2月出生於北京紫禁城,滿洲鑲黃旗人,姓葉赫那拉,名靜芬。她生性怯懦而又優柔寡斷,且其貌不揚,是慈禧的親侄女,慈禧的弟弟副都統葉赫那拉·桂祥之女。

光緒十四年(公元1888年),慈禧太后欽點21歲的侄女葉赫那拉·靜芬與光緒帝成婚,次年正月被立為皇后。(光緒三十四年,即公元1908年,光緒帝與慈禧先後去世,醇親王載灃年僅三歲的兒子溥儀繼承了大統,登上帝位,改元宣統,隆裕皇后被尊為皇太后。由於溥儀年幼,隆裕太后垂簾聽政,溥儀生父載灃為攝政王,一起執掌沒落的清王朝。)

隆裕皇后雖然是光緒帝名正言順的原配妻子,實際上是慈禧逼迫光緒帝所娶,光緒帝根本就不喜歡她,也得不到其寵愛,一直獨處鍾粹宮,加上隆裕皇后又是慈禧安插在外甥光緒帝身邊的耳目,光緒帝知道後對她就更加反感,唯獨寵愛珍妃。隆裕皇后還生性怯懦,相貌醜陋,行走宮中又不太有威信,自慚形穢,這些都使得她漸漸悲從中來。據美國傳教士赫德蘭所著的《一個美國人眼中的晚清宮廷》一書所記載:「隆裕皇后長得一點都不好看……稍微有點駝背,瘦骨嶙峋,臉很長,膚色灰黃,牙齒大多是蛀牙。太后、皇上接見外國使節夫人時,皇后總是在場,但她坐的位置卻與太后、皇上有一點距離。」當時的隆裕皇后就處在這樣一種自悲式的生活環境之中,那麼她後來又是因何而獲得「女中堯舜」這一美譽的呢?

隆裕皇后之所以能夠獲得「女中堯舜」這一美譽,主要源於她頒布的《清帝遜位詔書》,雖說是被歷史發展的形式所迫,但是卻讓她迎來了人生最輝煌、最璀璨的時刻。

(圖)隆裕(1868年2月3日—1913年2月22日),葉赫那拉氏,滿洲鑲黃旗人,名靜芬。小名喜子,

中華民國元年(公元1912年)2月12日,隆裕皇后頒布了《清帝遜位詔書》,詔書中有這樣一段話:「……人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡?是用外觀大勢,內審輿情,特率皇帝將統治權歸諸全國,定為共和立憲國體,近慰海內厭亂望治之心,遠協古聖天下為公之義。」這段話的主要意思就是說,清政府讓權已是一種不可改變的趨勢了,主張天下共和更是人心所向、天命所歸。

隆裕皇后頒布的《清帝遜位詔書》這一舉動得到了後來諸多海內外報社以及人士的讚譽,尤其以北洋政府總.統黎元洪和中華民國臨時大總.統孫中山的讚譽頗高,他們一致讚譽隆裕皇后為「女中堯舜」。黎元洪這樣讚譽隆裕皇后:「德至功高,女中堯舜。」;孫中山也讚譽隆裕皇后:「孝定景皇后讓出政權,以免生民糜爛,實為女中堯舜,民國當然有優待條件之酬報,永遠履行,與民國相終始。」

此外,還有很多讚譽隆裕皇后賢明的記載,但是真正讚譽她為「女中堯舜「者僅有北洋政府總.統黎元洪和中華民國臨時大總.統孫中山這兩位,而隆裕皇后也因此成為了清朝政壇上一顆耀眼的明星,被載入了史冊,永遠地留在了歷史的記憶里。同時她還是清朝、中國歷史上最後一位皇太后,也是中國歷史上最後一位獲「女中堯舜」美譽的皇后。

黎元洪和孫中山之所以讚譽隆裕皇后是「女中堯舜」,是因為她頒布的《清帝遜位詔書》意義極其深遠,一來促使天下共和,二來造福蒼生,給人民帶來了和平,可見隆裕皇后絕對是歷史的不世之功,如果擱在今天,諾貝爾和平獎非她莫屬不可。

隆裕皇后雖然締造了「女中堯舜」這一美譽,見證了天下共和的歷史時刻,但是命運不濟,讓她一生都得不到光緒帝的寵愛,最終又在被迫頒布《清帝遜位詔書》後憂鬱成疾而崩於鍾粹宮,走完了她46年短暫的坎坷人生。中華民國政府為她舉行了極其隆重的國葬儀式,將她與光緒帝合葬於崇陵,上謚號為「孝定景皇后」。

*作者:陳令申,魚羊秘史簽約作者

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