邛崍文君井 不僅僅是私奔的那點事兒
過境四川邛崍,有人推薦我去「文君井」看看,說就在市內,很方便還不要門票錢。
其實我去的時候也沒有弄明白「文君井」是怎麼回事?到了地方見門面不大,就一個小公園。轉了一圈才明白,此文君不是卓文君嗎?
說卓文君可能也有人不知道,有一首詩叫《白頭吟》你也可能不太清楚,但裡面的一句「願得一心人,白首不相離」不會不熟悉吧?
這就是卓文君作的,千古絕句!
卓文君是西漢人臨卭(就是現在邛崍)人,出身於巨富之家,她就是現在的富二代。人長得姿色嬌美,又精通詩文、愛好音樂,是才貌雙全之人。十六歲出嫁不久就喪夫,便又回到娘家守寡。
這個時候她遇到了失官又落魄的司馬相如。兩人一見鍾情,於是私奔了,成就了一段千古的愛情故事。
司馬相如是漢代著名的辭賦、散文作家,才華橫溢,是漢朝的「兩大司馬」(另一位就是司馬遷),在中國古代文學史上具有重要地位。
傳說司馬相如落魄時到臨卭看望在這裡做縣令的朋友,兩人又應卓文君父親邀請一起去卓府做客喝酒,席間酒喝到高興司馬相如彈奏了一曲《鳳求凰》,結果卓文君聽到就把持不住了,而司馬相如也為卓文君的才貌傾倒,雙雙墜入愛河。
但這「遲來的愛」遭到了卓文君父親的堅決反對,老爺子此時是否有交了「損友」的感覺。
但兩人愛的炙熱,愛的堅決,什麼也不顧了,於是在一個月黑風高的夜晚私奔了。
現在看來有真愛的私奔是多麼浪漫、多麼刺激、多麼勇敢的事啊,但當時就是大逆不道,有辱家風,卓老爺子估計得氣瘋了...
倆人歡天喜地回到成都司馬相如的家,想去開啟新生活,不想司馬相如窮的一貧如洗,家裡是「一樣家用電器都沒有」啊。
「革命不是請客送禮」,婚姻卻是「油鹽醬醋柴米」。成都過不下去倆人又回到了臨卭,用手裡僅有的一點錢盤下一個酒肆,做起賣酒的小生意。在家門口「擺地攤」,估計卓老爺子得又氣瘋一回...
要說卓文君真的不一般,那麼高貴的富二代,就這麼成了賣酒娘子,愛情的力量偉大,真愛可以超越一切、戰勝一切。司馬相如,你這窮小子真的是命好,撿著了!
賣酒就要造酒,造酒就要用水,於是在這裡挖了一口井,就是這口「文君井」。
據《邛崍縣誌》介紹「文君井」:井泉清冽,井口徑不過兩尺,井腹漸寬,如膽瓶然,至井底徑幾及丈,形似一口埋入地下的大瓮。
當然除了造酒,這麼好的甘泉也用於烹茶,馬相如的《凡將篇》中提到的「荈詫」就是茶,這也是比較早的對茶的記述。可以想像出當年這對小夫妻因為有愛,過的是神仙一樣的日子。
西漢到現在已經有2200年了,如果這口井真的是那時的,這也是目前國內最古老的水井之一了。
除了水井這裡還有琴台、文君梳妝台、當壚亭、酒肆、聽雨軒等景點,都是與他們的生活或傳說有關。唐詩人杜甫作《琴台》,詩有「酒肆人間世,琴台日暮雲」句子,就是憑弔他們遺迹之後寫成的。
到這裡卓文君和司馬相如的故事還沒有完。卓老爺子雖然幾次氣的發瘋,但畢竟是親骨肉,女兒還是疼的,最後給了他們一筆財富,倆人又回到成都生活。
後來司馬相如所寫《子虛賦》得到漢武帝賞識,又以《上林賦》被封為郎(帝王的侍從官)。跟隨皇上進京了。
結果問題又來了,司馬相如也犯了現在男人仍然喜歡犯的錯誤,「女人學壞就有錢,男人有權就學壞」,他喜新厭舊,見異思遷,總之有了棄妻納妾的想法。
卓文君很快有所察覺,做了《白頭吟》一詩表明態度:「聞君有兩意,故來相決絕」、「願得一心人,白首不相離」。
司馬相如仍執迷不死心,給妻子寫了一封十三字的書信「一二三四五六七八九十百千萬」。卓文君瞬間明白缺少「億」,就是「無意」了!
悲憤的卓文君沒有一哭二鬧三上吊,而是釋放了才學,寫下一首千古絕唱的《怨郎詩》:
一別之後,二地相懸。雖說是三四月,誰又知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思想,千繫念,萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不完,百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁,八月仲秋月圓人不圓。七月半,秉燭燒香問蒼天,六月伏天從搖扇我心寒。五月石榴似水,偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂。忽匆匆,三月桃花隨水轉,飄零零,二月風箏線兒斷。噫,郎呀郎,巴不得下一世,你為女來我做男。
司馬相如看完妻子的信,羞愧萬分,也為妻子的才華所震撼,再不敢有休妻納妾之想。
其實文人之間還是好溝通的。人如知恥、有情義、明事理,什麼都好挽回。
卓文君與司馬相如的愛情故事既不同於梁山伯與祝英台的悲情凄美,更不同於唐玄宗與楊玉環的無奈斷腸,他們的愛真實存在我們身邊,他們愛的赤城、愛的勇敢,愛的文藝,也愛的智慧。他們的愛最終以完滿結束,溫暖著我們後人。
為卓文君點贊!
「文君井」是個不大的公園,屬於省級文物保護單位,這裡郭沫若來過,並留下詩文。如果論才華,郭是近代可數之人;如果論人品,郭也是挨罵最多的文人。
不大的公園,卻有非常厚重的歷史與傳說,這樣的愛情誰不想擁有,這樣的私奔誰又不期待呢?
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