所有的相逢都是久別重逢

原來你也在這裡，

原來你也來過這裡。

當對面的人在聽書，你順便聽了三五句，問他，聽的是不是蔣勛的《孤獨六講》，他會抬起來頭來，愣神一會兒，說，是的。

新朋友發了朋友圈照片，說看了場演出，

你問她是不是《大河之舞》？她興奮的說是啊！

朋友發了美麗養眼的綠色風景，你突然發現你去過這裡，綠色的山山水水都雷同，然而你認出來了，

那是阿爾山，那是哈拉哈河。

陽光照在水面上，是那種白色的光。

原來你也在這裡，

原來你也來過這裡。

走過你走的路，所以看到你看的風景。

原來你也在這裡 ，其實，

所有的相逢都是久別重逢。

所有的相遇，是因為同頻，

共同經歷過，才能認出你。

有時候，想想，

自己在曾遇見過哪些類似的人？

類似的話，哪些人都說過呢？

比如，之前，從一本兒童情緒管理手冊的踐行，

意識到，情緒確實是可以自行開關調節的，可以一秒鐘切換模式。

只要你運行不同的觀察視角，結論會立刻不同。

這類似佛教里說的「放下屠刀，立地成佛」，屠刀不是殺人刀，是煩惱執念。此後，又看到龍泉寺學誠法師答疑，也是這樣解答這個問題。

能從切換視角這個方面，想到計算機的程序運行，

想到應對同一觸發事件，不同的程序，會運行輸出不同的結果。同一觸發事件，運行的認知程序不同，認知結果也不同。此後，看一篇文章，說，很多程序猿寫程序確實有「上帝視角」的感覺。（此處推薦微信公眾號：煉己者）。

也發現一句心理學俗語「事件本身沒有意義，你怎麼看它才有意義」，與之呼應。所以，真正有意思的是，不是你怎麼看待別人的答案，而是他為什麼要這麼回答？他背後運行的思維模式是什麼，是什麼原因導致他這樣去思維？

所有的現狀，都有原因。

又想起來，這類似於佛教提到的因果。

什麼樣的程序運行，什麼樣的輸出結果。

事件本無意義，你怎麼認知，它就有怎樣的意義~

繪畫作品裡，最類似這種觀點的，是達利，他的著名的作品，就是這樣無關變有關的畫作，比如不同的裝飾物湊成了女明星的頭像，

無關的原子湊成了他妻子加拉的半身像，等等。

達利是比較奇特的人，他是個絕頂聰明的人，他能感受到米勒的那副畫禱告的《晚鐘》里，其實有棺材，原來是畫埋葬的。在他的堅持下，博物館做了掃描，果然發現了被覆蓋的小男孩的棺材。

達利和米勒走過同一條路，所以他知道米勒的心思，和畫面下的被塗改的部分。

達利對愛人加拉，也是藝術家裡罕見的專一，他為加拉做的雕塑繆斯，把耳朵放在了鼻子的位置，非常醒目。加拉能聽懂他的話，能聽懂他的心，他感謝有這樣一個懂他的人。有一個肯聽你說，聽的懂你的話的靈魂伴侶，他在表示感謝。

他倆也是看過共同風景的人。

達利是天主教徒，後來畫了很多上帝視角的作品。

同樣是天主教教徒的，知道的還有一位，是台灣的漫畫家蔡志忠。

他寫過，不同宗派，雖然教義各有不同，然而佛陀、道家、禪宗的開悟者或黎巴嫩的紀伯倫，無論他們通過希伯來文、英文、印度文、中文，所說的真理其實都相同：對於不為外物所役使，身、心、外物三者皆空，才能獲得真正逍遙的精神自由。

這和看老子莊子時的感覺是一樣的，他們之間有相通的部分。看書還看到老子特別不喜歡孔子，看到孔子去學習老子的學問，然後感嘆，「朝聞道，夕可死矣！」後來看書，發現蔣勛也是差不多的觀點，更喜歡老子莊子，作家木心也是差不多的感受。哈哈。當再讀《紅樓夢》時，也意外發現：

裡面的好姑娘常讀的都是老子莊子的《道德經》《南華經》什麼的~

而教寶玉的那個乾巴巴的代儒，是八股文四書五經講個不停。看來作者也是個調皮的人物，不喜歡的角色書本，都寫進小說里糟蹋。

題外話，紅樓夢裡，最喜歡的是那一段，黛玉偶然聽見寶玉背後說，我當然待林妹妹不同了，林妹妹可從沒說讓我考取功名什麼的混賬話，林黛玉一時間感慨：

哎！

哎！

哎！

情深緣淺，命里有定啊！

奈何知己，又如何。

哈哈，是不是夠八卦：）

看不同的書，

看不同的風景，

就感覺像在走不同的路，

一路邊走邊看，發現，其實，

誰誰和誰誰都來過這裡，

某某和某某是同頻的。

會覺得自己特別的八卦，

會心大笑。

所有的相逢都是久別重逢，

相逢的人會再相逢。

* 黃蓉zq和她的朋友們 原創文章

轉載授權請聯繫微信公眾號 大漠黃蓉

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