一個日本女童眼中的日本鬼子，與中國電視劇中的差距有多大？
（鬼子合影）
一支軍隊最重要的內在素質是鬥志和紀律，日本鬼子在這兩方面的表現匪夷所思。
大場滿子，1945年時還是一個孩童，她的家在日本關東地區埼玉縣，正對著鹿島神宮，她清楚地記得，一天早上，大隊大隊的士兵從家門口經過，一邊揮舞拳頭一邊高喊：「明日必死！明日必死！」
她問母親他們要求幹啥，母親哽咽著說：「他們要駕飛機撞沉美國人的軍艦。」
多年以後她才明白，那支軍隊是要到鹿島神社參拜，在進行自殺式襲擊前，與國家作最後告別。
（剖腹的鬼子）
大場滿子的回憶證明了一個日本女童眼中的日本兵，在戰敗前的日本，在明知美國軍事實力、工業實力、國家實力都遠超日本的情況下，在盟國反攻，明知無勝算的國際戰局下，日本鬼子是一種什麼狀態。
日本二戰時全國處於戰爭狂熱高燒狀態，「一人出征，全家光榮」，從為侵略他國參軍那一刻起，就開始了價值觀的扭曲。
到了軍隊，新兵一律遭受殘忍虐待，不分來由的暴打，目的就是把你的人性扭曲，復仇的情緒爆滿，好讓你上了戰場變成殺人機器，不分青紅皂白地大肆殺戮。
（中國影視劇中的鬼子）
真正把人變成殺人魔鬼的是日本的軍隊「聖經」——《軍人敕諭》，它在1882年由明治天皇頒布，由軍國主義「始祖」山縣有朋等編寫，宣揚忠禮勇信等封建武德。
其中的名言是：「朕以汝等為股肱，汝等以朕為首腦。」「得此榮譽者重於泰山，肉身之死則輕於鴻毛。」
美國人寫的《菊與刀》中分析，日本武士是以自我犧牲而獲得聲望的。而長期的軍國主義灌輸，讓日本士兵認為，被俘是他們的恥辱，也是他們家庭的恥辱，所以寧死不降。如果沒有戰死沙場，那麼剖腹自殺是彌補失敗、獲得榮譽的唯一方法。
（電視劇中的鬼子）
1989年，日本戰敗40周年之際，日本《朝日新聞》刊登了一批反思軍國主義戰爭危害的文章。
其中說到，那時，「所有古代日本武士道的榮譽，全被調用出來，服務於一部巨大的、舉國一致的宣傳機器。當這些日本士兵開始行動後，就像一隻注滿了情緒的壓力鍋，所有遭遇過的兇殘傷害，都向敵人發泄，正是這一點造成了日本軍人施加於戰俘的暴行。」
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