恭迎觀世音菩薩成道日：觀世音菩薩救苦救難事迹十則，送給最愛的朋友，太有福了！

2017年7月12日

農曆6月19

恭迎觀世音菩薩成道紀念日

恭迎觀世音菩薩成道紀念日

恭迎觀世音菩薩成道紀念日

佛教四大菩薩(觀音、文殊、普賢、地藏)之中，以觀音菩薩最受愛戴和最家傳戶曉；所謂「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，觀音菩薩與娑婆世界的眾生，可說是最為投緣，關係最為密切。因此，每年農曆二月十九觀音菩薩聖誕、六月十九觀音菩薩成道紀念日，和九月十九的觀音菩薩出家紀念日，佛教各大寺院都會舉行隆重的紀念法會，四眾弟子精進虔誦觀音經咒及觀音聖號，沐浴佛陀智慧，感念菩薩慈悲。並祈禱國基鞏固、人民安康、社會和諧、世界和平；願正法久住，僧眾合和，十方檀信福慧雙增，法界眾生共成佛道。願此日供養、禮拜觀音、誦經、持咒、放生、持素等功德迴向一切大眾身體健康、家庭幸福、福慧增長、吉祥如意！

南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無大慈大悲觀世音菩薩！

南無大慈大悲觀世音菩薩！

觀世音菩薩救苦救難事迹十則

明朝崇禎十一年戊寅，楊州有個和尚名叫垂髻，脅下疼痛，展轉床褥，號啕呼叫，不能吃喝約有三十幾天，有位朋友對他說：「你平日常常勸人念觀世音，你今天染患這種重病，何不皈命大士，以求自度呢？」髻於昏瞶之間，聽到這番話，頗有省悟。急忙具備香燭，高聲持誦觀音菩薩名號不絕於口，到了夜半四更的時候，聲音忽然停了，大眾都驚訝狐疑，以為他命斷氣絕了。把門打開看看，髻正在甜睡，到了下午，他忽然呼叫，飢餓的很，速為他具備飯食，吃完了，即能夠起來行走，大眾驚問：「是何緣故，得以痊癒？」髻答道：「我起初稱念觀音菩薩名號的時候，脅下痛的像刀割，念久了之後，空中忽然發現一朵祥雲，看見觀音菩薩以瓶中的甘露灌到我的頂門，清涼沁入心骨，汗流像水，因而睡著，竟霍然病除了。」（觀世音持驗記）

有位姓劉名叫山英的人說，他自壬辰年冬天，讀過了袁公了凡四訓和俞公凈意的灶神記後，深深的相信天道福善禍淫的道理。命是由我自己所立的，福也是由我自己所求的。欣欣然於癸巳年朝覲的時候，上書懺悔自己的罪過，每天跪誦觀音準提名經咒，以祈禱母親的壽命，至於救濟眾生，普利物類，他很歡喜奉行。他的母親痼疾火氣病忽然同時並發，來勢洶洶勝於從前。他的母親對他說：「我的病起於三十一年之前，時發即愈，今日你跪誦經文反而病勢加重，豈不是我年老人福薄，而不能消受啊！」他哭泣著說：「實在是兒子誠心不到，妄念沒有除掉之過！」當即焚香對天，叩頭痛哭流涕，發誓除掉一切妄念，使他母親的病早日痊癒。當時他的母親滴水不能進口已有五日了，到了這天忽然想吃稀粥。他那夜裡夢見所供奉的觀音大士，招呼他的母親同坐，給以綠水一杯，令他的母親喝下，到了第二天病減了一半，再過幾天病就痊癒了。三十多年來痼疾，從此以後永遠不再發了。因此更相信感應的道理，如響應聲。自此誦經更加虔誠。（信心錄）

唐朝有位姓岑名叫文木別號景仁，是棘陽地方的人，少年就信佛很虔誠誦念普門品，時常乘坐小船往江蘇的吳江去，行至中流船翻覆，同船的人均已被淹死了。文本也沉沒在水中，忽然聽見有人說，能夠誦持普門品的人，水難應當免除如是聽到所講的有三次之多，於是他浮出水面，不一會兒抵達岸上，安然得救。一天在家裡設齋，有一個和尚對他說：「天下今日方大亂，你因為有善緣，幸而不及於難，終歸逢到太平，以致於富貴」。話一說完就不見了，到了撤齋的時候，又於碗中得到舍利子兩粒。後來他在唐朝做官，做到中書令的官職。（佛祖統記）

清康熙二年間，有隻捕魚船停泊小孤山下面，在夜間聽到山神命令他的屬下說：「明日有艘鹽船經過這裡，你們速去收拾它。」到了早晨，果然看見一艘鹽船，揚帆而來了，忽然之間，風浪大作，幾次幾乎船要翻覆，久之終能獲免，那天晚上，漁船仍然停泊原來的地方，又聽到山神厲聲責備鬼卒違抗命令。眾鬼答曰：「我們奉命前往收拾的時候，看見鹽船尾上有觀音大士，所以大家不敢前近動手。」到了第二天，漁人追問鹽船上的人，則為一個操舵手，持守觀音齋的原故。（萬善先資）

晉朝有位姓竺名叫長舒本籍是天竺的人，專心誦念觀音經，後來永久住在吳中，有一日，鄰居家中失火，多相繼焚毀了，惟有長舒的草屋正在下風，他一心誦念觀世音，火焰將要來到，忽風已轉向火也滅了，全縣的人都驚奇怪異有個惡少年驚訝他的靈驗異常，等到風勢緊急夜裡，在舒的屋子裡放火，四次都熄滅，沒有燃燒起來，那個少年嗟吁感嘆，當向舒叩頭請罪，舒對他說：「我並沒有甚麼神力，不過，我經常虔誠誦念觀世音名號，能得菩薩的慈悲保護，每逢遇到有危險的事情發生，都能獲得庇護。」（冥祥記）

清朝有位姓蔡名思襄的，奉派催辦水道運輸，住到黃河口東西壩，租賃民間房屋作為辦公處所。四周圍都沒有牆壁，和一般人民住宅相毗連接，五月十一日那天，西邊鄰居失火，各家都自搶救什物，惟蔡安然住著不動，他家裡的人屢次請他出去暫避一下，他仍安然不理不顧，即火燒到來，竟越過蔡的辦公處所，更燒毀了幾家，火才熄滅。有人問他是何法術得以免於火災，他答覆著說，我是很虔誠的誦念觀世音大悲咒，以度過火燒的厄難。人謂神咒固然靈驗，但是萬一不應驗，豈不是白白喪失了生命嗎？蔡又說：我家裡人自從高祖以來，歷代祖宗都是持誦大悲咒，均能夠得到脫離刀兵水火急難等等的厄運。靈驗的事迹是不可勝數的。即如我個人持誦已經有二十多年了，凡是遇到急難的時候，誠心誠意恭敬誦念感應無不靈通的。當乾隆二十九那年春天，我家居住在京城拐杖胡同（街巷名稱），南方鄰居家中起火，正值刮南風吹的火勢猛烈迅速，搬移對象都來不及，我當誦念大悲咒一遍尚重未畢，風即返向，火也折而南向，於是我家獨自無恙。所以我深深知道這個神咒可以轉救一切的厄數。假若我信之不真切的話，何敢輕生來冒這種危險呢！（信心錄）

劉宋時代有個和尚名叫僧洪，是豫州地方的人，為京師瓦官寺住持，少年時修身整潔，後來率領沙彌募化有緣，將所募化得來的銀錢，建造一丈六尺長的金身佛像，熔鑄方將完畢，還來不及開模，是時正當晉末，禁止人民運用銅鑄，很為嚴厲，若有犯的人，必受死刑，所以洪因此坐罪，被禁閉在相府內，他惟有默誦觀世音經。一心歸命佛像，夜間夢見所鑄的佛像來找他，以手摸洪的頭說，你不要憂愁，洪見到佛像胸方約一尺來長，銅色是焦沸。當要行刑的時候，相府參軍是監殺官，將洪用牛車載往郊外執行，而牛奔逃車也損壞，因此更改行刑的日子，接著有王的命令，是從彭城（地名，自漢高祖都彭城後大王多半居住彭城）來到相府，命令不要殺他，謂僧洪罪有可原，於是他獲得免死，安然返回寺里，開模佛像，見到佛像胸前，果然有焦沸。（高僧傳初集）

明朝台州有位姓王名叫立轂，別號伯無，領得萬曆丙子年的鄉薦（即推薦進學），夢見他的父親士性公面說，你當十五歲時而死唯有宿植德本，消災延壽方可遇救，果然發生效驗。於是在嘉禾三寶面前，發誓持長齋而吃素，同時受持天台案殺盜淫妄。後來官為江西省新淦縣令慶除文而戒。戊午年進京覲見，當啟行的夜裡又夢見他的父親諄諄的警戒，他心裡頗為憂慮，一天船行到了萩港（地方），夜間已二更時候，忽然看見兩個穿著青衣的人來，拿著催命符拘捕追逐他走，驟然之間，走到冥府，一同被拘捕的有數千人之多，均站立庭院中滿滿的，還有載著枷鎖的，還有穿著華麗的。冥王正面坐著，左右有兩冥官在案邊側面坐，侍從的人形狀都很兇惡。王呼喚立轂名字，很嚴厲的聲音叱罵他說，你的陽間壽命算到丙辰年八月，之所以延長到今天的是因為你吃齋守戒的力量所致。奈何放棄，以簿擲示他看，見到他名下的年月日都有註明，到丙辰年八月以下空白，轂閱覽完畢叩頭著說，因為做官不得不如此啊！王說，奈何你的命中業已算盡了，即命令驅逐進入監獄，當有鬼卒來拖他，左面坐的一位算官起立請說，試可收他破戒後的事實考查看看再定，不一會有侍者背負著兩個大篦來，都是他為新淦縣令時的文案，凡是一冊一柬及平時偶然所寫的紙張支字俱在，各有氣騰騰向上，青白赤黑各種顏色都有，王命令各檢一處，先檢黑和青的聚成一齊，其次再檢白和赤的聚一齊，看著青的漸漸的隱藏不見，黑的縮小好像一支筷子，獨有赤的赫赫然堆著一大堆，轂在旁像看赤的裡面，是他平日所刻的金剛般若經，和好生篇社倉卷，王閱畢面色稍和氣，願望左右兩冥官說，他尚能知道培植德本，損壞他的五官，完全的軀體和性命可以嗎？於是命令鬼卒挖他的眼睛，放置殿前柱上，目光炯炯然，一無所見，轂自念眼睛已經被挖走，還能夠再看見嗎？忽然間昏暗覺得有人拍他的肩催促他說，去去，跌了一跤就醒了。當時晨雞報曉家人都圍著他在哭，他問為什麼？據說自二更時他一睡不醒，手腳冰冷口齒還堅合不開，醫生說是中了寒厥症，已灌湯藥七次了，轂張開眼睛看見燈光如刀刺一般，終了不可能張開。那天夜裡又夢見前天捉魂鬼眼睛，痛楚不堪，於是推卻醫藥決意乞求退休歸家。後來他離開家園修持凈業，虔誠誦念金剛法華經，朝夕不倦，庚申年七月禮懺幽溪（地名）夜間夢見大士以楊枝灑甘露，點其眼睛，次日早起豁然見物，兩眼復明。後來遊歷雲棲場山門下，真參實證，再生了十二年，法號壁如大師。（回生自記）

唐朝有位慧日法師，乘海船達到天竺國，去參拜訪問善知識，諮詢捷徑法要，找遍了三藏學者，所說的都是讚歎凈土法門，後來又到了犍馱羅國，東北大山上建有觀音聖像，他志心誠意的祈禱請求，多得現身，師於是乃以七日，叩頭斷食畢命為期，到了第七日夜間，忽然看見觀音出現紫金色之身，坐在寶蓮花之上，手垂下來摩著他的頭說：「汝想傳法，自利利他，惟有念西方極樂世界阿彌陀佛。迴向發願往生，到達彼國土已，即可見到佛與我，得大利益，你應當知道，凈土法門，勝過一切。」方說完話，忽然不見了，師後來回到長安（當時京都）。因此普遍勸導人人念佛，往生凈土。（高僧傳三集）

唐朝有位自覺法師，住在真州地方，時常發願，願因觀音得以見到阿彌陀佛，於是鑄造觀音聖像，高到四十九尺，既而鑄造成功，至誠一心祝禱發願，有一夜在三更的時候，忽然發現有金光二道，看見阿彌陀佛從金光中而下，觀音勢至分在左右隨從，佛垂下手來摩著自己的頭頂而說：「你應守願切勿更易，以制物為先，七寶池內所生之處，那個不如願以償。」後來在十一年七月十五日夜裡，又見到一人，形相有如天王，現身在天上雲間，對自覺法師說：「你的安養之期到了！於是他就在觀音像前面跌坐而化了。（高僧傳三集及往生集）

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願以此功德。莊嚴佛淨土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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