道教吃素是和佛教學的嗎？

因為今天人了解道教多是通過文學作品，文學作品中的道教和現實中的道教有一定的區別，再加上佛教興盛，特別是和尚吃素這件事在人們心中根深蒂固，有見到道長吃素的就好奇不是和尚才吃素嗎？道士吃素是不是和和尚學的。

早期的佛教僧人是一天只能在早上吃一頓，而且是必須出去化緣，化緣的時候別人給什麼就吃什麼，在今天除漢文化圈影響的韓國日本越南等國的佛教，許多地區的佛教都沒有非素不吃的習慣。

大家都聽過國之大事,在祀與戎，在先秦時代祭祀是大事，那時華夏文化就開始要求祭祀者吃素，如《孟子》中就有：「齋戒沐浴，則可以祭天。」在當時重要的祭祀是必須齋戒的，齋戒內容是為了讓祭祀者乾淨，夫妻房事不潔齋戒者不能同房、要保持內心的虔誠和清凈（心齋）、要沐浴保持身體的乾淨，不能吃肉也不能吃帶有濃烈氣味的蔬菜，一切都是為了乾淨。

（道教知識：道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽為五葷，這五類蔬菜皆帶有濃烈氣味。）

通過上文們可以知道齋戒的目的是為了人祭祀者從身心內外都清凈，而肉被視為污穢之物，後世道教繼承了這種看法，也繼承了《大戴禮?易本命》稱：「食氣者神明而壽，不食者不死而神。」的看法出現了辟穀等修行方法。

（辟穀在今天受眾很廣，已經出現了符合年輕人審美的辟穀宣傳圖）

後世道教繼承了先秦的祭祀禮儀，只是道教管祭祀稱為齋醮，在齋醮科儀前不論全真正一都有上述齋戒要求。

也就是說華夏文化自古就有吃素的傳統，而且有齋醮科儀前不可吃肉的要求，這種要求遠早於梁武帝以皇帝和佛教徒的身份下「斷酒肉文」，由此可見道教吃素非但不是和佛教學的，佛教完全吃素也是在中國才有的。

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