三歲看大、七歲看老，還要殘害多少人？

中國的孩子通常都會經歷一個從神到凡人的過程。

剛一出生，父母的各種寵愛就加於一身，捧在手裡怕化，抱在手裡怕摔，看哪都滿意，直呼是上天送給自己的禮物。

逐漸長到三歲，開始能學點東西了，父母們還經常會被感動得稀里嘩啦：咱的孩子真特么太聰明了，莫非是文曲星下凡？

好不容易到了七歲，神的光輝雖不那麼耀眼，卻還是被父母寄予厚望，經常在親友面前拉被出來背上一首唐詩宋詞，以證明自己孩子的神性。來來來，背一首「鵝鵝鵝」......

七歲往往是個裡程碑，我們的神性到達巔峰，從此物極必反，神性逐漸消退，凡性彰顯。

等到十五六歲，我們簡直快變成人人討厭的臭豆腐，好不容易有機會在人前顯擺一下，還被父母強行包上厚厚的牛皮紙，生怕金玉在外敗絮其中的我們丟他們的臉。

痛苦還在後面，當父母發現我們不僅不是神，做人都不夠優秀時，收起了各種對神的溢美之詞，不光之前的待遇全無，還巴不得把我們打死重生。

不僅如此，等到我們快三十，既沒結婚，事業也一般時，被人厭也達到極點。父母一談到我們，無論是開頭還是結尾，都以唉聲嘆氣為重點，要不是有那麼點血緣關係在，他們能一笤帚把我們掃地出門......

案例俯拾皆是，「罄竹難書」。其中最有名的莫過於《傷仲永》裡面的仲永。為了吸取教訓，避免會錯情、表錯意，父母們表示絕不放過一個神，也絕不冤枉一個凡人。

於是，各種提前判斷神與凡人的占卜方式被發明了，比如抓周、測字、看相等，其中影響最大的，就是三歲看大、七歲看老。

根據流行的說法，在孩子三歲時就能預測他長大後的成就，七歲時就可以算到他一生的命運。如果孩子沒能在三歲或七歲表現出天才特性，則往往被失望的父母放棄。

根據這個理論，很多教育機構都疾呼：出名趁早、成才要快。更出現了諸如「不要輸在起跑線上」之類的說法。

於是，中國的孩子在三歲和七歲就被蓋棺定論了。

為什麼中國父母會那麼在乎給孩子算命？為什麼會選在在三歲和七歲？三歲看大、七歲看老有沒有道理？三歲看大、七歲看老的正解是什麼？之後應該怎麼辦？

首先我們來看第一個問題：為什麼中國父母會那麼在乎給孩子算命？

答案是貪。

貪是索取超越自身能力的回報。放到教育上，就是對孩子期望過高。

為什麼會期望過高？此中又有兩個原因，一是父母對自己不滿意，自己做不到的，希望下一代做到；二是父母對回報要求頗高。十月懷胎、撫養成人，一項超過十八年的感情和財務投資，中間需要多少付出。投資大，回報也自然要求大。

其次，我們來看看為什麼會選在三歲和七歲這兩個年齡給孩子算命？這樣的做法到底有沒有道理？

其實，這是有一定道理的。

古人說過的話很多，能夠流傳下來的，一般經過了時間的檢驗，有一定的道理。當然，由於時間久遠，有很多話已經脫離本義，被曲解得很厲害了，甚至與本義相反。三歲看大、七歲看老就是其中之一。

三歲和七歲，確實是一個人在成長過程中的兩個重要階段。

根據現代腦神經學、解剖學和行為學的研究，一個人在三歲時，他的腦重已達成人的75%，自我意識開始發展。在七歲時，腦重高達成人的90%，開始出現簡單的邏輯思維。自我意識關係到性格，邏輯思維關係到處事風格，確實比較重要。

我們的古人在沒有科學依據下，全靠經驗總結，居然也掌握了這一重要規律。又從實用的角度證明了三歲看大、七歲看老確有其事。

最後，我們來看一下三歲看大、七歲看老的正解是什麼？應該如何對待？

雖然三歲看大、七歲看老有一定的道理，但顯然我們曲解了古人的意思。

古人常說天生我材必有用，怎會僅僅通過幾個年齡段去判斷一個人的一生？這在實踐上和理論上都是站不住腳的。

從現代醫學來看，雖然三歲時人的腦量就達成人的75%，七歲時高達90%，但往往決定一個人最後成就的恰恰是微小的差別。我們又怎敢肯定，剩餘的25%或10%不是那個關鍵的少數？

因此，所謂三歲、七歲定終身的說法是沒有道理的。

要徹底理解三歲看大、七歲看老的本義，需要特別注意這個「看」字。古人之所以說出這麼一句話，是要提醒我們，在三歲的時候要注意觀察孩子的性格特點，在七歲的時候要注意觀察孩子的行事風格。

為什麼要三歲看大？

一方面，這個時候孩子的自我意識開始出現，是一個好的觀察時機。

另一方面，則更重要，此時孩子的自我意識才剛開始出現，沒有受到外界干擾，是真實無染的，因此是觀察的絕佳機會。

強調三歲看大，不是要我們在孩子三歲的時候去教他什麼，也不是讓他學什麼，而是需要我們耐心細緻的觀察孩子的日常行為，尤其是孩子自發進行的遊戲，從中發掘他們的興趣愛好和脾氣秉性。

為什麼要七歲看老？

七歲的孩子已經開始出現簡單的邏輯思維，做事會注意規則，考慮後果，但一般不會思考為什麼要去做，也就是說不會去考慮行為的動機。會想卻不會多想，正好可以從中觀察孩子的處事風格。

如果說三歲看大、七歲看老的關鍵在於觀察，那麼，我們拿到了「觀察數據」，下一步又該做什麼？

還得要問無所不能的王陽明啊。王陽明說過，人皆聖賢，但要隨才成就。

觀察的目的是發現孩子的特點，發現特點的目的是進行針對性培養。如果我們觀察到了孩子的性格特點及行事風格，就能依據他們的特點因勢利導，把他們培養好。孔子把這個行為叫做因材施教。

如果我們發現孩子在三歲的時候表現出特別的興趣愛好，比如畫畫、唱歌等，就可以適當的創造機會讓他們盡情發揮。但萬萬不可恣意妄為，給他們報什麼強化班，這樣只會消滅他們的才華，而不會激發他們的興趣。

如果我們觀察到孩子在七歲的時候做事還是毛毛躁躁的，那就說明他很可能是一個不拘小節的人。就不能壓著他去做一些過細的、需要靜下心來做的事情，而應鼓勵他多做一些開創性、擔當性的工作，以發揮老天賦予他的這一才能。

更關鍵的是，做事情需要反求諸己，當我們著意去觀察孩子的時候，何妨反照一下自己？再次審視自己的興趣和秉性，從功利之海中爬上岸來，作為一個赤條條的人，重新發現自己，再踏征程。

心學純明，專治各種不痛快！

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