客棧在古代原來還叫這些名 最有名的「龍門客棧」是虛構的

人類生存形式中離不開外出和遠行，自古以來大同小異。伴隨這一生存需要，「客棧」應運而生。

詞條中說「客棧」為古代酒店的稱號，是古代流傳下來的叫法，人們在出外遠行時便會找地方投宿，而提供這些地方供人暫住的就稱為客棧。

（網路圖片）

現代人為了追求舒適和享受，在「客棧」建設上下足了功夫，於是才有了3星、4星、5星直至7星級酒店。說白了，它們不過是現代的高級「客棧」而已。

在中國，最有名的客棧，當屬「龍門客棧」，但卻又難以找到它的具體存在，有人推斷它可能在出塞要道的山西河津西北龍門一帶。但這也僅是推斷，因為「龍門客棧」是文學作品和影視劇虛構出來的客棧。

現今在全國各地，客棧多得數不過來。在某些旅遊城市，住「客棧」甚至成為了一種時尚。比如雲南的古城大理、麗江、騰衝；廈門的鼓浪嶼；浙江的杭州等城市，很多旅行愛好者、攝影發燒友及文學創作者常會聚集在各種「客棧」，交流各種心得體會，增長彼此見識。

在這些地方中，尤以大理、麗江的客棧文化燦爛耀眼，麗江整座古城有近2000多家各式客棧，在國內乃至世界應是不多見的。

追尋中國「客棧」的發展歷史，會驚訝發現，我國古代供出行者住宿的旅館種類繁多，稱謂並不統一叫「客棧」。

由於各歷史時期的文化背景、政權建置、生活習慣的差異，以及人們對客棧的認識與理解不同，古代的客棧最早的名稱有「逆旅」、「馬日傳」、「驛傳」；到清代又叫「商館」、「客店」、「遞鋪」、「驛站」等。三千多年間出了「館」、「驛」、「舍」、「店」四大類幾十種的名稱或字型大小，形成了一種特殊的客棧文化現象。

史料記載，我國商朝後期，為適應走南闖北的商賈食宿需要，一批「客舍」、「客館」相繼出現。周朝時，為了便於諸侯國向朝廷納貢朝覲，在交通要道專門修築了客舍。《周禮》中記載，在都城以外通衢道路上，每十里設「廬」，供給過路賓客飲食；每30里設「路室」，50里設「候館」，供給食宿。周王室還設官員管理客舍。

秦漢時期設立的「驛傳」則是專供傳送郵件公文和來往官員居住的客棧名稱。漢代，旅店又有了較大發展，長安城裡修建有140多所「郡邸」，還建造了「蠻夷邸」專供外國使者和商人食宿。

（網路圖片）

魏晉時期，晉武帝曾親自過問客棧行業發展，「近畿輻湊，客舍亦稠，冬有溫廬，夏有涼蔭，芻秣成行，器用取給」，讓路游之人有賓至如歸之感。晉代京都到各州的驛道每40里有「驛」，每20里有「亭」，不僅供過往官吏食宿，而且也對百姓開放。隋朝建置的「典客署」，則用於招待西域各族和外國的客商和使者。

唐、宋王朝，在社會相對穩定時期，客棧業更是繁榮。宋代的客棧名稱繁多，有四方館、同文館、來賓館、都亭驛等等，並出現了專為客商存貨的貨棧「榻房」。

明代商業較為發達，促進了沿海地區和大城市的客棧行業繁榮，官府曾對其採取了統一管理，規定「凡客店，每月置店歷一扇，…」

清代中後期，「驛」在京城被稱為「會同館」。光緒初年，北京共有會館367所。1927年後，專門接待國外旅遊者的旅遊飯店出現在上海、北京等大城市中。

民國時期，我國北方的民間客棧多叫「大車店」，專供趕馬車出行者住宿，一般還把住宿叫作「打鋪」。民間貧窮百姓出行，找大村落富戶人家借宿的現象也很普遍。

比較專業的老字號客棧也有它的標誌，那就是懸掛在屋檐下的長方形燈籠。燈籠兩面一般都寫有聯語，最常見的是「未晚先投宿，雞鳴早看天」。入夜，燈火閃亮。旅客遠遠看見，便知來到了打點住宿之處。

滄海桑田。近一百年來，「客棧」早已由醜小鴨變成了白天鵝。但「客棧」的名稱沒有丟，性質仍是供出行者食宿，只不過數量、內容、形式和服務發生了巨大改變。

（網路圖片 現代城市風光）

有研究人士認為，現代「客棧」作為人們休閑度假的實物載體，所提供的已不只是「住」的功能這麼簡單。住不同的客棧，會體會「生活在別處」的新鮮、放鬆、舒展、安靜。客棧的氣場、情調、周邊氛圍等，能讓人有別於平常生活的感受，這已經成為「客棧」新的生命力所在。

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