兩千年前一句震爍古今之經典名言，所謂一言以興邦，不過如此

永遠追求精彩的人生——伏波神將漢馬援（10）

東漢光武帝建武年間，馬援以三年春秋，終於平定了交趾叛亂，並一路為大漢帝國開疆拓土直至湄公河三角洲，遂大功告成，振旅班師。為了獎賞馬援穩定邊疆之功，劉秀特加賞賜了他衣服、酒、床、什器，粟五百斛，以及兵車一乘，並讓他上朝與九卿同列。然而，面對皇帝的尊寵與嘉獎，馬援不但沒有飄飄然，反而感到非常慚愧，總覺得自己無功受祿，才德不能稱位——當很多故人前來迎接、拜賀，乃至對他南征之功大肆頌揚吹捧之時，馬援卻對其中一個叫孟冀的老友說道：「子以多智著稱，吾本望子有善言，今反同眾人邪？昔孝武帝時伏波將軍路博德開置交州七郡，才封數百戶；今我微勞，乃得叨封大邑，功薄賞厚，何以能長久乎？先生當有教我。」

孟冀心笑你馬援從來都是個明白人，何必要我教你，於是道：「在下愚鈍，智不及此。」

言盡於此，馬援終於道出了那句震爍古今的經典名言。從此中國之優秀軍人，莫不以此名言修身勵志，也莫不以馬援為模範榜樣，躬身篤行。我們常說一個人無法改變歷史，但偏偏這句話，兩千年來億萬次的被國人重複說起，而鼓舞著一代又一代的熱血男兒，千錘百鍊，鑄成了永遠不朽之大漢鐵血軍魂。所謂一言以興邦，不過如此。

馬援道：「方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪！」

說這句話的時候，馬援的神情淡似清風、皓如明月，氣度有如神人，直把孟冀看呆。

戰死疆場，馬革裹屍，這才是一個軍人至高無上的榮耀。看來此種武士道之精神，並非源自日本，而是來自中國，來自一個兩千年前中國軍人擲地有聲的無悔壯語。

孟冀不由慨然讚歎：「諒為烈士，當如此矣。」

誰能知道，馬援這句名言，一語成讖。

果然，馬援回朝後不到月余，匈奴便與烏桓聯兵入侵上黨、天水二郡，一路勢如破竹，兵鋒竟直抵關中右扶風郡。扶風是馬援的老家，更是西漢歷代皇陵所在，此地不容有失。馬援在家屁股還沒坐熱，聞信便上書請戰。當時吳漢等開國名將已亡故殆盡，劉秀雖不忍再讓馬援遠征辛勞，但也只能讓他老將出馬，保險。

於是，建武二十年十二月數九寒冬之際，馬援奉命出屯襄國（今河北邢台），阻擊胡虜。劉秀令百官祭祀路神，為馬援踐行。臨行之前，馬援忽然拉過朝中兩位小輩，語重心長的告誡他們：「人生幸得貴顯，當使可賤，如卿等欲不可復賤，須居高思危，勉思鄙言。」

這其實也是句經典名言，可以用來教育所有官二代的名言。

只可惜，馬援這兩位小輩非但不聽教，反而從此心生怨恨，後來還對馬援百般構陷。此二人品行頑劣，真孺子不可教也。馬援對牛彈琴，徒然招怨，不亦失言乎？

這兩個小心眼兒的官二代，一個叫竇固，是大司空竇融的親侄；一個叫梁松，是高山侯梁統的長子。竇融梁統開國重臣，所以連帶著竇固梁松也富貴無邊，甚至還各娶了劉秀的女兒成為當朝駙馬。這下兩人可就不得了了，他們仗著皇親國戚，平日里生活奢侈，放縱無度，早把父輩們戒驕戒躁、艱苦奮鬥的優良傳統拋在了腦後。馬援尚在隗囂手下時就與竇融、梁統有舊，是多年的故交，有時看不慣了就替老友教育一下小輩，這本一番好意，可二人卻覺得馬援管的太寬，故心生不滿。又一次馬援生病，梁松前去探望，親至床前向馬援行禮，馬援卻卧床安然受之，竟然不回禮。梁松覺得很沒面子，心想我乃今上之婿，貴幸朝廷，公卿已下莫不憚之，馬援何敢乃爾？於是恨恨而還。馬援家人一看氣氛不對，心想這下可壞事兒了，反倒馬援自己不以為然，還說：「周禮曰：『見父之執友，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。』我乃松父友也。雖貴，何得失其序乎？」有點倚老賣老的意思，梁松遂愈加怨恨，總想著找機會報復一下馬援。

然而，對於梁松和竇固的小人之心，馬援一無所知，他甚至不覺的這是件事兒。他錯了，這世上並不是所有人都擁有他的豁達，再說兩代人總是有代溝的，而且代溝不小，於是禍患就此埋下。

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