《司馬懿》里的頭號倒霉蛋曹植與「宓妃」的故事

「

注意，說的是宓妃，不是甄宓！

」

司馬懿火了，曹操火了，郭嘉、荀彧火了，連曹丕都火了，整個大魏終於翻身農奴把歌唱，集體當了一把三國主角。而我一如既往的心疼曹植。眼看著這個被爹娘、親哥輪番坑的一代才子，一手好牌打的稀爛。

明知道曹植喜歡甄宓，曹操還把甄宓許給曹丕了，卞夫人問為啥，曹操說：這天下就是大爭之世，我的兒子是要平天下的，不只要爭，還要爭得光芒萬丈。

沒過幾集，曹植喝大酒，酒駕，闖過司馬門嗷嗷開車，天上地下唯我獨尊的氣勢終於出來了，果然光芒萬丈。曹操說，兒啊你這是死罪。。。坑不坑！

接下來，讓我們跳過曹植的倒霉人設，直接進入他的人生巔峰——遇見了洛神「宓妃」，愛上了宓妃，並且 追 到 了宓妃！

注意我說的是宓妃，不是甄宓！

劇里的甄妃，直接就叫「甄宓fu」，劇里也直接就默認甄宓和曹植是有點什麼的。

真實的情況是，歷史上，只知道這位甄妃叫「甄妃」，並不知道這位美人叫啥。那甄宓是打哪來的？是打曹植的詩來的。哪首詩？《洛神賦》。

這首詩很多大文豪大書法家都書寫過，還有配套的傳世名畫《洛神賦圖》，這個一會我們重點說。

元代大書法家 趙孟頫書《洛神賦》

先看這首詩的前幾句；「黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。」

從曹植的詩我們看到，是古人說的，洛水之神名叫宓妃。所以洛神=宓妃，但是宓妃≠甄宓。完全是後人覺得你曹植就是和嫂嫂甄妃有點什麼，強行給甄妃起名叫甄宓了。其實人家叫甄嬛也說不定呢。

那麼真實情況曹植到底和甄妃有沒有什麼呢？你看過哪個正史會寫這種事啊！不過如果你相信洛神=宓妃=甄宓，那麼，你可能真的會發現一些端倪。接下來上圖上真相。

這就是著名的，流傳千古的，驚世駭俗的《洛神賦圖》。

顧愷之《洛神賦圖》

這是東晉大畫家顧愷之忠實於《洛神賦》的情節與文學意境，畫的一張長捲圖。怪不得那麼多影視作品熱衷於拍曹植與洛神的故事，這幅畫簡直是一個現成的分鏡故事圖啊。

圖卷按原賦的情節順序展開，以遠近山林、清溪垂柳等一些簡單的背景將各個情節連串起來，畫面的空間感在觀看時巧妙地轉化為時間的行走。隨著景緻的穿插，觀者好像走入了曹植和洛神奇遇的全過程。

先來看看他們的相遇

「日既西傾，車殆馬煩……流眄乎洛川……睹一麗人，於岩之畔。」

沒有早一步也沒有晚一步，在河邊休憩的曹植，就這樣與手持羽扇、凌波宛立的洛神不期而遇，互看順眼了。仔細一看，身後侍從的眼神都游離於他處。只有曹植與洛神四目相對，一見鍾情。

洛神賦里用大量篇幅描寫了洛神的容貌，辭藻之華麗嘆為觀止，字裡行間充斥著強烈的情感。曹植也許是史上第一個情話高手，他把所能想像到的最美好的辭彙，都毫不吝惜地加在這位女子身上。從他往前三百年，往後三百年，都沒見過能用這麼多四個字來夸人的。

顧愷之畫的洛神「宓妃」

原文是這麼說的：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。」

曹植描繪女神，說她像輕雲籠罩的月亮，綠波捧出的新荷，膚白貌美，腰細如束，不施粉黛依然唇紅齒白，大眼睛顧盼生輝，小酒窩笑靨如花，總之就是驚為天人。

再從畫面看，鴻雁、游龍、秋菊、荷花等這些細節也被顧愷之巨細無遺地畫在洛神身邊，來襯托這位絕世美女。

接下來我們看到他們結伴出遊（約會）了！

「於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。」

初見之後，洛神一再與曹植相遇，時而在清流中和湘水女神、漢水女神嬉戲，時而在山林中亦行亦舞，顧盼生輝，行止輕盈。

為了表示時間的推移，除了變化場景，顧愷之還讓洛神不斷更換衣衫，低成本地更換服化道具。不食人間煙火的女神也有了「女為悅己者容」的小兒女情態。

接下來，這兩個人開始近距離接觸了。

「進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。」

全卷只有這裡洛神和曹植相距最近，象徵兩人感情的親密。洛神回首相望，曹植深情凝視，顧盼之間，兩情繾綣。注意洛神手中的扇子。這是伏筆。

情況急轉直下，沒過幾天好日子，就要分離了。

「恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。」

畫面上可以看到，洛神乘著神鳥來和佇立在岸的曹植告別，兩人終究人神道殊，不能相守。洛神第一次垂下眉眼、面沉似水，曹植則強忍悲痛、無言以對。

接著，畫面的最高潮來了，洛神駕六龍雲車遠去，雲水翻騰中可以看到旌旗飄飛，文魚警戒，鯨鯢夾道，水族護衛。與這激烈的畫面相反的，是洛神滿臉悵惘地回望，欲去還留、依依不捨。

而曹植並不死心，急命隨從駕舟逆流而上追趕。千里走船追女神，痴心絕對。

看畫面，曹植好像是在架船猛追呢。這是追上了還是沒追上？是去程還是返程？

終於可以填上前面伏筆的坑了。注意扇子！洛神一直不曾離手的羽扇，現在出現在了曹植手中。這是活脫脫的定情信物啊。

這段原文沒有，是顧愷之自己加的點睛之筆。古人表達感情十分含蓄的，有些事情，點到為止。 定情信物都拿到收了，你說追沒追到呢？

搶鏡的畫風清奇的扇子君

東晉顧愷之是中國繪畫史上第一位留下姓名、第一位有作品可考的畫家，有「才絕、畫絕、痴絕」之譽。他在《洛神賦圖》中用筆延綿婉曲，細勻飄忽，線條宛如「春蠶吐絲」，再輔以種種可咀嚼回味的細節，準確生動得表達出《洛神賦》人神道殊、愛而不得的主題。

這個故事也會在豆瓣時間上線的新專欄《回到原典——細節里的中國美術史》中得到詳細的闡述。

《回到原典——細節里的中國美術史》系列音頻專欄

已在豆瓣時間上線

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