說了你可能不信，《金剛：骷髏島》和《阿凡達》都在致敬宮崎駿的這部動漫電影

20年前的今天，《幽靈公主》公映，1.48億美元的日本票房刷新紀錄；它也是第一部獲得「島國奧斯卡」 日本電影學院獎最佳影片的動畫電影，故事和美術影響了《阿凡達》、《金剛：骷髏島》等影片。《幽靈公主》作為宮崎駿藝術生涯的分水嶺，也承載了宮老對於人與自然，生命與死亡，工業與生態的終極思考。

這是宮老作品中為數不多的男性主角故事，卻繼承了「宮女郎「一貫的救世形象，主角理性，睿智，博愛，驍勇善戰，顏值更是加分項。然而他卻背負了本不該承受的死亡詛咒。在宮老看來，這種好人不長命的荒謬正是人類世界的常態。同時，受到約翰福特西部片的影響，宮老將男主飛鳥塑造成了一個與環境高度對立的孤膽英雄，並將他放逐到衝突鬥爭的中心，任由時代的車輪無情碾壓。不管是人類還是獸神都不待見這個拉架的程咬金，就連吃瓜武士見到他也是先放箭再問話。

1984年宮老來華卻被大陸動畫愈發濃烈的銅臭味熏走。1990年代初，東歐劇變，蘇聯解體， 共產主義理想在現實中塌陷，泡沫經濟使日本政府在全球趾高氣揚，這些都加劇了宮崎駿對現實的失望。一向將共產主義理想寄託於大自然的宮老，開始對他幻想中不染塵俗中的「照葉樹林」（源自植物學家中尾佐助對居住在照葉樹林帶的日本原住民「繩文人」文化的研究，宮崎駿認為自己是「繩文人後裔」，而不是「大和民族」祖先「彌生人」的後裔）產生了質疑。這種質疑在《幽靈公主》中得到了體現。

在《幽靈公主》中，人與自然的界限已經不再明晰，山神能夠與人溝通，他們的行為舉止也更像人類，傲嬌，迂腐，守舊，內訌，冥頑不化，各立山頭自取滅亡，神族的血統也凈化不了滔天的怨念。面對人類的長槍短炮，野豬大軍卻只會堵槍眼以死明志。就連身為至高神明的麒麟獸也是生命與死亡的雙重化身，甚至能被人類輕而易舉射爆。

詹姆斯·卡梅隆是宮崎駿頭號粉絲，他導演的《阿凡達》就深受《幽靈公主》影響，兩部影片都是講述被神「選中「的人類主角深入原始族群，愛上敵方野玫瑰阻止人類暴行的故事。卡梅隆早前在日本宣傳《阿凡達》時曾說影片的片尾就是在致敬《幽靈公主》。

最近一次致敬《幽靈公主》的電影是《金剛：骷髏島》，該片導演喬丹·沃格-羅伯茨是位日漫死忠，更是親口承認骷髏島的地貌設計極大借鑒了《幽靈公主》中的原始森林。片中身形龐大，頭上長角的「孤礁牛魔」便是麒麟獸的銀幕變體。

從《幽靈公主》開始，宮崎駿有了許多轉變——他不再聘請職業聲優為主要角色賦予靈魂，他認為商業動畫片的職業聲優的表現太過誇張；他的創作不再預設結局，因為製作電影就像航海，充滿驚險與懸念，這樣的電影會更有意思。他不再糾結於人與自然的衝突，之後的《千與千尋》，《哈爾的移動城堡》回歸了童話寓言敘事，也終於在《懸崖上的金魚姬》中和他「單戀」了半輩子的大自然分道揚鑣。《幽靈公主》也因為以上原因成為了宮崎駿藝術人生中的分水嶺。

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