古老風水：悄然出沒現代生活---撼龍風水洪國珍

原創：文/撼龍風水洪國珍/二十三世子 · 洪振豪

□文/記者黃振琳 朱媛媛 圖/記者萬多 實習生王成龍

提要

有一種行當，人們不便公開談論，但有些人趨之若鶩、有些人半信半疑。這就是風水。店門怎麼開、地皮適不適合開發、工作為何不順，家居如何設計……時下，受國際金融危機的影響，企業老闆或職場中人難免有些心理脆弱，對其更是頗有些「迷戀」。而風水師也時常若隱若現地出沒於我們身邊，風水成為不可迴避的話題。國家有關部門曾表示，建築風水既含有科學成分又含有迷信成分。就讓我們走近風水師，窺其真實面目。

「里昂證券亞太市場，今年重新推出了深受歡迎的『風水指數』，這份指南是根據兩位風水大師問卜的結果預測的。里昂證券發言人西蒙·惠勒說，客戶喜歡這份報告，我們發現，尤其是當市場如此不確定之時，客戶像對待我們的宏觀研究報告一樣，急切希望了解活潑輕鬆的觀點。」

這是美國一家知名報紙今年2月份刊登的一篇報道。它意在向人們揭示，在巨大的普遍的不確定面前，人們是如何尋求讓風險變得更可控一些的方法。這個方法，就是源自古老東方中國的風水。

而據報道，雲南昆明的一家風水公司已開始在公交車上發布廣告。越來越多的這類風水諮詢公司，開始貼上《易經》或者「風水」的標籤。這個向來有爭議的東西，正悄悄地嵌入普通人的生活，從蓋房子、買房到家裝，甚至取名、經營和工作。

店門開在哪兒 地塊能否開發

企業樂請風水師做「高參」

上個月，江城一家大酒店部分項目要重新裝修，動土之前，酒店特意從香港請來一名風水大師，聽聽其建議。據稱，這家酒店在開業時，就請過香港風水師來幫助確定其大門往哪邊開更聚財。

如今，風水不僅僅是生意人的講究，一些市民也對這個感興趣起來。在一家金融單位擔任中層幹部的劉先生，車子里掛著一隻「馬頭觀音」吊墜，這是去香港時經朋友介紹，在一個風水店中「請」來的化煞吉祥物。不排除是心理因素，他說，去年以來，工作上有一些不順，今年上半年有信心多了，心態也有所改變。

深圳商人李先生經常在全國各地飛來飛去，他每年11月都要去香港買本當地風水大師撰寫的第二年流年運程，「關鍵要看看明年健康、工作有哪些要注意的，做好準備，求個心裡踏實」。

華中科技大學城建學院城建規劃系副教授萬艷華，在武漢風水界很有名氣。他介紹，自己接觸的人士中，開發商、專業人士較多，少數人不信，多半是半信半疑，喜歡提應驗的事情。

從目前來看，很多市民願意用風水知識指導自己的生意、家居等，少數人喜歡問問命理，但完全迷信風水者不多。很多人受香港風水文化的影響比較大。如去年奧運會期間，鳳凰衛視每天固定開設一欄節目，請港台的命理、易學大師們來預測重要比賽的輸贏情況。「神算」們各自發揮專長，命中率竟還比較高，當然，這也是大師們已事先了解了很多選手的特點和真正實力後作出的判斷。

儘管大家在公開場合并不怎麼談論風水，但毫無疑問，風水已經慢慢滲透到部分人的生活中了。風水師們認為，風水術作為一種民俗信仰在中國存在了數千年，而它本身具有的神秘性恰好迎合了一些現代人的心理需要。

收費竟無上限 過萬亦很正常

風水師靠趨吉避凶賺錢

正是由於人們對「風水」的褒貶不一，所以從事這個行業的人顯得格外神秘。有人稱他們「風水先生」，也有人稱他們「陰陽先生」。

其實，幾名風水師在接受採訪時均稱，在經濟飛速發展的今天，除了基本的財運和命理外，研究人與環境的風水學已得到極大程度的應用。比如房地產商要請風水師看看地塊如何開發，家庭裝修的市民要請風水師看看怎樣讓居室環境更健康、更利於生活和工作等等。

中國建築裝飾風水網總監、高級建築風水師盧鳴笛，就是在建築和裝飾涉及方面融入了風水理念。地產商請風水師介入項目後，他們直接和設計機構一起面對面地做規劃、進行房型設計。將不好的設計消除在設計階段，將好的風水設計體現在設計階段，客觀上倒是避免了一些「返工」式設計，這樣開發商和住戶都滿意。

比如，首先根據圖紙並結合地形地貌確定小區主入口方位，此為小區納氣之口，須由地理形狀、地勢標高、小區周邊馬路車道、周邊建築等綜合因素一起考評；每棟單體建築，最好均座在財丁兩旺的方向，這些是大格局的規劃。小格局中，為維護業主的風水利益，在房型設計中盡量避免惡型，諸如常見的：打開大門對面就是廁所門或廚房門、廚房正對廁所、廁所在房屋中心地帶、廁所門或廚房門正對卧室門、棟與棟間方位不佳形成角沖煞等等，儘可能避免。

萬艷華認為，上述這些問題，即使不從風水上看，也是一種生活常理，如廚房正對廁所，會有惡氣影響就餐，繼而影響人的心情。

在人們的印象中，風水師都要帶一個工具箱。箱內除了羅盤，還有陰陽尺、定位儀、遠紅外測量儀、銅鈴等等。羅盤是用來定向的，陰陽尺由「魯班尺」和「丁蘭尺」組成。其中「魯班尺」為陽尺，用於量陽宅建陽門；「丁蘭尺」為陰尺，主要用於建造墳墓或奉置祖先牌位及神位時，據以測量，並定吉凶。遠紅外用來探測精確到厘米的距離。這些基本就是一個風水師用來吃飯的傢伙。

萬艷華介紹，羅盤只是定向的，方向大體上可以就行了，主要是尋找「氣」。「氣」是一種地磁場效應，但地球的磁場效應不是每個地方都一樣的，尋找地磁場效應好的地方，與人類的電磁場效應相吻合才會氣勢旺盛。

隨著「市場」悄悄擴大，風水師的收入也水漲船高，而且一般是「上不封頂」。據知情人士介紹，一般的「風水調理」行情，起（改）名字、問婚姻等，從幾百到數千元不等；如果要作投資預測、指導生意、調理建築，那就得上萬元了。

或受祖上熏陶 或是半路出道

玄空理論傍身裝修業

好似「半仙」的風水師，其深奧、玄妙的「理論」，又是從哪學來的？

風水師盧鳴笛，畢業後先從事建築設計工作，他的大伯則是老家的一名風水先生。上世紀90年代，大伯從老家來武漢遊玩，帶給盧一本清代箬冠道人編著的風水古籍叫「八宅明鏡」，從那個時候起盧鳴笛就開始接觸風水。1997年盧鳴笛與父親回老家拜祖，又得到一本「沈氏玄空學」。從此，他在建築和裝飾設計方面除了遵守國家制定的相關設計規範之外，也將風水理念融入其中。盧鳴笛笑稱，他對風水的興趣可能有家族遺傳的慧根，看古文、繁體讀本及陰陽、五行、八卦等書從不打瞌睡。開頭學八宅派，後來又學玄空派，現在感覺應當融合，因興趣而治學並運用到今天。

萬艷華介紹，在研究城市規划過程中發現，古代就有建築和園林規劃的行為，那時還叫「營造術」。古代園林「以創作山水、自然為生活境域的山水園林而著稱於世」，而作為我國古代山水文化體系的兩個重要成分，古代園林與風水之間必然存在著某種內在聯繫。慢慢地，他開始進入風水這一領域，如今，在一些規劃設計師的培訓課上，他還會講風水文化。

風水師洪國珍介紹，他沒有讀過大學，屬於祖傳風水。他從1978年開始研究風水，起初完全不相信，只是抱著好奇的心去接觸。後來發現它確實有很多奇妙的預測方法，而且經過了實踐的檢驗，進而產生了濃厚的興趣。

記者還發現，其實，很多風水師並不是單純「賣」風水，由於並不清楚國家對於這個行業到底抱著什麼態度，他們遂多和傳統行業嫁接，最多的就是與裝修設計相結合，裝修設計也被認為是最適合他們專業的行業。

不便公開談論 卻又趨之若鶩

風水到底是什麼

「年紀小的人不懂，年紀大的人不敢說出來」，風水似乎正面臨這樣一種尷尬，人們不好意思公開談論卻又趨之若鶩，那麼風水究竟是什麼？

記者採訪的風水師中，每個人對此解釋不同，但根本理念卻是相同的，而且均認為，這個世界的運行是有規律的，這個規律是可以被發現的。萬艷華介紹，風水是一種「術」，教人們趨利避害、追吉避凶的「術」。風水師程珺介紹，真正為風水下定義的是晉代的郭璞——任何場合講究天時、地利、人和的統一，就是風水，三者均衡和諧。他也提到了「氣」，風水中最重要的是「氣」——特定時間特定環境下所有的事物所排列的序，稱其為「氣」。風水其實是一種古老的術數。

盧鳴笛則告訴記者，風水，即堪輿，本義是天與地，堪為天，輿為地。乃是觀天象、察地理的學問，也就是人與環境和諧的大學問。《現代漢語詞典》將風水定義為：「風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。」不過，盧鳴笛認為，風水好只是一個好的平台，僅能助人一臂之力，更重要的是還需好好地讀書，好好地做人，好好地工作、好好地經營，這樣才能達到更好的結果。「風水」在中國有著悠久的歷史，它是中國傳統建築在民間的普遍應用符號。事實上直到今天，人們仍然在爭論「風水是不是迷信」這樣的問題。對此，著名學者南懷瑾老先生認為，任何一種文化，能夠流傳幾千年，必定有其存在的合理性

風水文化的傳承

（洪國珍與撼龍風水傳承人洪振豪在廣東六祖寺考察風水時拜訪釋大願大和尚）

已年近半百的洪國珍不僅繼續鑽研風水之術，更多的開始考慮的是如何將這門風水技術傳承下來。特別是堪輿之類更是繁雜，沒有幾十年浸淫其中很難有所得，確實不容易大面積地傳承。

洪國珍說「風水文化是一個特殊的文化，嚴格地說"風水是由風水學和風水術兩部分組成的，風水學即是風水方面的基礎文化知識、文章、典籍、討論山水土石、等自然界組成的龍、穴、砂、水的形式和利用，及歷史由來及故事等組成；又需要掌握更多的口訣，使用技術，根椐天體九大行星運行位置對地球生物生命細胞神經思維的影響，即風水術語中的太陽、太歲、星宿等名稱是，還包括有些法事法術等所組成。

兒子洪振豪跟隨我學習五年多，所學的術數雖不少，但對於大的風水項目還有些膽怯，怕出差錯慚對顧客」。

對於學與術的區別，洪國珍解釋到，學和術的關係，如初中物理學老師對於發電機的電磁旋轉原理及電容電阻等的計算都很清楚明白，但真的電動機壞了，他多半檢查不出問題來，也處理不了多少問題。而一個掌握了技術的修理人員，就能很快地發現問題及解決問題，理論與實踐缺一不可。

古人曰"冰凍三尺，非一日之寒"，風水文化的全面傳承和使用，需要五年十年甚至一輩子的時間去探索研究和尋求發展，但在今日凡事求快速高速的時代，風水文化技術是一個比較難以正確全面地傳承下去」。

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