剛知道，原來是這個皇帝開創了考試制度。

我們每走一步，都是一個新的起點，這一個個起點連接成我們一生的軌跡。不要害怕開始，經歷了起步時的艱難，方能產生飛躍的嬗變;不要畏懼結束，所有的結局都是一個新的開端。到頭來我們會發現，人生如圓，終點亦是起點。不要奢望太多，得到的終歸要失去;不要敬畏太甚，能夠主宰你的，永遠是你自己。

大家都知道，隋朝開創科舉制，是一個極為重要的時間節點，標誌著普通百姓有了正規的做官途徑。

說隋朝開創這個制度沒錯，卻不代表隋朝是最早通過考試來選拔官員的。

早在400年前，史上第一個傀儡皇帝——漢獻帝，就嘗試了科舉（由於只是一次嘗試，沒形成制度，所以不叫科舉制）。

當時，董卓雖然死了，但是李傕、郭汜當道。漢獻帝雖然是個傀儡，但是他很想自己主政。想要主政，不僅要讀書，還要有自己的人，日後好有機會反抗奸臣。

他派人搜羅了四十幾個儒生，當場考試，成績上等的封為郎中，中等的封為太子舍人，下等的淘汰——這要比隋朝開創科舉制早了差不多400年！

考完之後，劉協還寫了一道詔書，曰：「孔子曾經嘆息說：『學習不深入啊』，不深入學習，過幾天就會忘掉。如今年老的儒生有的都六十歲了，背井離鄉，還為了生計發愁，沒時間專心學習。他們入學的時候還是個孩童，回家時已經白髮皓然，卻空手而歸，最終還要棲身於耕種，從此再沒有追求榮譽的盼望，朕很同情他們。那些本次沒有錄取的人，雖然回家了，但是也准許你們做太子舍人的候補隊列！」

大家知道，當時漢朝的官員選拔制度，叫做察舉制，也就是推薦的方式。一個人只要有名望，就有機會得到推薦，入朝為官。

察舉制有一些問題：首先，得到推薦的人，很多都是名門望族互相推薦，布衣得到推薦的機會很少。而且，布衣即使得到推薦，也更多是因為人品好，至於是否有能力，就不好說了。再者，有些有能力的人，也許並不盛名，得不到推薦，也沒有入朝的機會，所以察舉制的弊端還是很嚴重的。

而劉協這次通過考試的方式進行選拔，讓儒生們看到了希望，覺得自己的前途有了方向。因此，當時長安專門寫了歌謠歌頌劉協：「頭白皓然，食不充糧。裹衣褰裳，當還故鄉。聖主愍念，悉用補郎。舍是布衣，被服玄黃。」

可惜的是，雖然劉協聰明好學，又嘗試反抗反賊，最終還是以失敗告終。在後來逃回洛陽的路上，很多官員被李傕、郭汜追殺。雖然史書沒有記載，但是恐怕那一批被選拔上來的儒生，也死了不少吧！

記得小時候大半夜大哭，把我爸媽吵醒了，我媽問我咋了，我說我想吃餅乾，我媽跳起來就揍，我爸說，算了，我去買，下樓敲了幾家店，把餅乾買上來，遞給我，我淡淡的說，我不吃圓的，要方的，然後一頓男女混合雙打！

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