中國一能人，一心想要當皇帝，如果統一中國，中國將倒退五百年

曾國藩是中國近代史上最早學習的洋務運動的倡導者之一，他在中國近代逐步富強發展的道路上起著至關重要的作用，也因為他的種種大作為，當時的清政府對他也十分重視，多次對他進行封賞，而文人出身的曾國藩也就因此獲得了只有武將才能獲得的至高的官爵，一時間風光無限。最重要的是，曾國藩有「識人」之能、有容人之量，所以他麾下的人才各有賢能。

然而，就是這樣一個在晚清風光無限的大人物，一生之中竟然有一個讓他恨不得將其挫骨揚灰的死敵。事實上，最後他也就這樣做了。

那麼讓曾國藩如此恨之入骨的死敵究竟是誰呢？這個人的名字也是近代中國歷史上出了名的人物--洪秀全。

洪秀全此人出身並不是很高，談不上是什麼貴族，但後來的他作為也不小了。

十九世紀前半期，當時的清政府還是原本老老實實的閉關，杜絕了任何與列強交流的機會，那個時候的洪秀全還是一個儒生，終日研究八股，只等有朝一日「十年寒窗苦讀」終能夠在考試中拔得頭籌、名揚立萬。這或許可以說是舊社會裡每個讀書人都有的願望。但是僧多粥少，顯然洪秀全就是那個在數不勝數的讀書人中沒落的那一個。而對於洪秀全而言，這樣的落榜絕不是第一次了。

1840年之後，清朝高高在上的形象被打破，在清政府與各國之間簽訂的種種條約中，封建統治遭受了猛烈的衝擊。而此刻的洪秀全又一次落榜之後，在通商口岸之一的廣州，經過一次偶然的機會讀到了一本書，這本書的名字叫做《勸世良言》。書中講的是基督教的教義，宣揚的是基督教徒認為的跟隨上帝，在上帝面前人人平等，不分貴賤。可以說，這本書對洪秀全影響很深。

在此之後，洪秀全拋棄了多年苦讀的儒家學說，改為信奉上帝，建立拜上帝會。後來拜上帝會的規模逐漸擴大，以洪秀全為領袖的這些人與清政府的矛盾日漸增加，不久之後，便爆發了金田起義。

金田起義的爆發讓當時更多的人認識到了洪秀全和他的拜上帝會。

清朝後期，苛捐雜稅繁複多樣，這早已經讓許多下層勞動人民苦不堪言，加上當時社會中鴉片的盛行，許多的百姓是敢怒不敢言。這場金田起義之後，洪秀全所提出的「人人平等」的思想和一系列維護下層人民利益的政策、書籍讓這些人不禁心動，這場起義也一呼百應，規模也因此漸漸龐大起來，很快洪秀全的隊伍便攻下了南京。

在南京，洪秀全創立了一個新的政權，叫做太平天國，又把南京的名字改作「天京」，又號稱自己是天王，分封親族，都讓他們做「王」。

進入天京之後，洪秀全日日沉醉在各色美人的溫柔鄉之中，沉迷酒色，對軍政大事鮮有過問。許多事情都交給了楊秀清處理。可惜他所託非人，楊秀清的野心越來越大，加上原本因為對洪秀全任人唯親的不滿，當初齊心協力打天下的兄弟心中慢慢產生了隔閡。

這些矛盾與隔閡在一日一日中積累，終究讓許多人的不滿爆發，這讓太平天國內部一度陷入混亂，各方勢力角逐，誰也不讓給誰，其中東王楊秀清、北王韋昌輝等人相繼陷入廝殺，一時間太平天國國力虛弱。

而此刻在天平天國的外面，還有曾國藩所率領的湘軍虎視眈眈。

湘軍是曾國藩親自操練的嫡系軍隊，早在天平天國剛剛顯露頭角之時，曾國藩便受令攻打這支「農民軍」，到湘軍成功攻佔南京，前後長達十一年。換句話說，就是曾國藩與洪秀全兩人已經廝殺了十一年之久了，甚至在與太平軍交戰的十餘年中，曾國藩數次身陷絕境，三次被迫自殺，其中艱險不難想像。天平天國剛剛建立之時，深得人心，到最後伴隨著洪秀全登上高位時的不作為導致的人心盡失，又加上太平天國內部的爭權奪勢，此刻的湘軍攻破南京早已記是易如反掌了。

可惜，曾國藩不曾想到攻城之時的洪秀全早已經是一具冰冷的屍體了。原來，早在幾天之前洪秀全就已經自殺身亡了。只是為了軍心不亂才秘不發喪，可是誰又能想到即使秘不發喪，南京也是一座無人可抗之城了。

就這樣，湘軍在南京里天王住所的大殿上找到了洪秀全的屍身，全身被嚴嚴實實的綢緞遮蓋。洪秀全依舊保持著他生前慣有的神秘感。湘軍把這具屍身上的布條撕扯殆盡，然後帶到曾國藩面前，讓他驗屍。

驗屍後，曾國藩當即下令將洪秀全的屍身剁成泥漿，又讓人將泥漿拌進火藥之中，埋進炮彈發射，轟隆隆的炮彈衝上天空，竟然讓洪秀全挫骨揚灰。

曾國藩對洪秀全不可謂不是恨之入骨啊！

但是，洪秀全的失敗也不是偶然，就個人素質而論，肯定是曾國藩的高。文化上，曾國藩中個進士，洪秀全連秀才都多次考不中，軍事上，曾國藩可以親自指揮軍隊，洪秀全做不到。

馮友蘭教授在《中國哲學史新編》一書中說：「否定太平天國必然為曾國藩翻案，為曾國藩翻案必然否定太平天國」。又說：「我之所以否定太平天國，因為太平天國要推行神權政治，假如太平天國統一了中國，太平天國的歷史將倒退黑暗時期——中世紀」。

馮友蘭認為曾國藩和洪秀全的鬥爭，是「從中西兩種文化、兩種宗教，即有西方宗教鬥爭中所謂『聖戰』的意義，這就曾國藩和太平天國鬥爭的意義」。

稿件：李姣佳

編輯：山川文社

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