《儒林外史》十大騙局之一——超人代考

《儒林外史》是我國古代最為優秀的諷刺小說，吳敬梓用他敏銳的洞察力，豐富的個人生活體驗與鮮明的愛憎情感，寫出了這部傑出巨著。小說圍繞著功名富貴這根主軸，窮盡儒林世相，體現世態人心，反映了在科舉制藝制度下文人士子的種種醜態與作者深遠思考。書內除去呈現出種種人的假面，還敘述了眾多為名利所陷的種種騙局。以下本公眾號將擇錄其中的十大騙局，陸續間斷推出，敬請關注。有興趣的讀者，也可根據自己的見解，進行討論或補足。

匡超人是《儒林外史》中的一個獨特文學形象。他原名匡迥，號超人，生於溫州府樂清縣。他原本是一個善良誠樸的農村少年，自小上過幾年學，因家境貧寒輟學，跟一個買柴的客人到省城幫忙記帳。客商折本倒閉，匡超人只得靠給人拆字混日子。正在這個時候，他有幸偶遇閒遊西湖的馬二先生。因見孺子可教，馬二先生便推心置腹地向匡超人傳授了他自己所悟得的不二心法，他說：「賢弟，你聽我說，你如今回去奉事父母，總以文章舉業為主。人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭。不要說算命、拆字是下等，就是教館、作幕，都不是個了局。只是有本事進了學，中了舉人、進士，即刻就榮宗耀祖。這就是《孝經》上所說的『顯親揚名』，才是大孝，自身也不得受苦。古語道得好：『書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉』。而今甚麼是書？就是我們的文章選本了。賢弟，你回去奉養父母，總以做舉業為主。」這段話是對匡超人「功名利祿」觀念的首度開蒙，開啟了他人格蛻變的第一步。此後，他回鄉，在養母侍父、殺豬、磨豆腐的同時，再也丟不下「念文章」這件事，如此才令他順利地帶上了方巾。

匡超人的第二次人格蛻變，源自杭州一群假名士的影響。所謂的假名士，就是閑齋老人在其序中所說的那些「有假託無意功名富貴，自以為高，被人看破恥笑者」。主要有胡三公子、趙雪齋、支劍鋒、景蘭江等。這些人或因科舉敗北，或因自身條件的限制無法取得功名進入仕途，便踏上一條「終南捷徑」：刻詩集、結詩社、寫斗方，詩酒風流。然而，雖然他們表面上瀟洒風流，骨子裡卻忘不了功名富貴，俗不可耐。匡超人到杭州就卷進了這幫『名士』之中，參加了他們組織的「西湖詩會」，僅草草寫了幾首小詩，就博得眾人的叫好。他深為如此有風光而無苦楚的「捷徑」而誘惑，開始了自身人格的又一次新轉折。

匡超人的第三次人格蛻變源自衙役潘三的教唆和誘導。這潘三大號潘自業，又叫潘三爺、三老爹。此人是緊隨那群假名士後而出現的，一見面便向匡超人反問：你到省里來，和這班人相與做什麼？——這一班人是有名的獃子！」每個「名士」都被潘三扒得一無是處，他們的所謂「風流」在潘三眼裡屎尿不如。他向匡超人朗聲指點說：『二相公，你在客邊，要做些有想頭的事。這樣人，同他混纏做甚麼？』」這「有想頭的事」是些什麼樣的事呢？看潘三的所為，不過是交接官府、包攬詞訟、拐帶人口、買囑槍手。他之所謂想頭，實際僅是赤裸裸的金錢，除此所有的道德、良知、臉面都被踐踏於地。匡超人羨慕潘三的不勞而獲與豪橫霸道，在潘三這個市井無賴之人的感染下逐步變得虛偽撒謊、薄情寡義、厚顏無恥，年幼時的那種善良質樸逐漸被銷蝕得蕩然無存。經潘三之手，匡超人完成了他人格最終的淪落，成為一個「純色」的壞人；而此次代考則是他人格淪落完成時的典型事件與最好明證。

「超人代考」一段出自第十九回《匡超人幸得良朋，潘自業橫遭禍事》。書中敘述有個金東崖在部里做了幾年衙門，想讓兒子金躍進學；但此子卻一字不通，而考期在即，學道的關防又嚴，需急尋一個考試替身。潘三胸有成竹地說：「你總不要管，替考的人也在我，衙門裡打點也在我。你只叫他把五百兩銀子兌出來，封在當鋪里，另外拿三十兩銀子給我做盤費，我總包他一個秀才」。在當時，很多人為之身心交瘁、如痴如醉科考，在潘三眼裡竟是小菜一碟。

匡超人聽說這件事，心內還有些戰戰兢兢，他說：「但是我還是坐在外面做了文章傳遞，還是竟進去替他考？若要進去替他考，我竟沒有這樣的膽子。」潘三輕鬆而答：「不妨，有我哩！」接下去，作品寫道：

過了幾日，潘三果然來搬了行李同行。過了錢塘江，一直來到紹興府，在學道門口尋了一個僻靜巷子寓所住下。次日，李四帶了那童生來會一會。潘三打聽得宗師掛牌考會稽了，三更時分，帶了匡超人悄悄同到班房門口，拿出一頂高黑帽，一件青布衣服，一條紅搭包來，叫他除了方巾脫了衣裳，就將這一套行頭穿上。附耳低言，如此如此，不可有誤！把他送在班房，潘三拿著衣帽去了。交過五鼓，學道三炮升堂。超人手執水火棍，跟了一班軍牢夜役，吆喝了進去，排班站在二門口。學道出來點名，點到童生金躍，匡超人遞個眼色與他。那童生是照會定了的，便不歸號，悄悄站在黑影里。匡超人就退下幾步，到那童生跟前，躲在人背後，把帽子除下來與童生戴著，衣服也彼此換過來。那童生執了水火棍站在那裡，匡超人捧卷歸號，做了文章，放到三四牌才交卷出去。回到下處，神鬼也不知覺。發案時候，這金躍高高進了。

從文內可見，這次代考確實有不少令人驚嘆之處。首先，越過錢塘江，而從杭州到紹興，所跨區域較大，足見潘三的能量不同一般；其次，代考者匡超人先是辦成差役混進班房，然後手執水火棍，隨著軍牢巡邏、站班，考生金躍點過名並不歸號，而是在黑影里兩人相互換妝，相互頂替，手法之高，不能不令人叫絕；最後，潘三敢於假扮公人，或稱考場巡視或治安者，敢於弄國家權杖於手掌，也不能不令人稱異。

代考結束，潘三給了匡超人二百兩銀子的酬勞，還幫他娶了親。但好景不長，潘三被人告發入監。匡超人聞訊，根本無心去看視，只擔心將自己牽連，便匆匆告別家人，遠逃至京去投靠新的主子——李給諫。

代考之事，屢禁難絕，歷代均不乏其見。古代即使有殺身之懲，亦有人敢做僥倖之想；當代，即使科技如此發達，也會矇混過關之人。只要這考試背後所綁縛的巨大利益誘惑不去除，如此的「騙局」就難杜絕。

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