花神杯：花賦神 葵予韻 器醉美 茶生香

百花之神

百花神之說，始於唐朝，興於明朝，但那時候也還沒有代表人物。到了清朝中葉才開始出現，以唐宋時期的傳奇人物和歷史人物為代表的花神名稱，為司花之神，且是出現在楊柳青的年華中的，可惜現在已經失傳。

在民間，農曆二月十二日為百花仙子的生日，所以有「花朝節」，也稱「花神節」。十二花神是根據農曆月令的代表花冠名而來的，並各自有代表的人物，而且還分有男女花神。

傳說往往就是傳多了就變了，這十二花神也是如此。對於十二月令的花與花神的故事與傳說，流傳最為廣泛的是（女花神）：

正月 梅花（江采萍）

二月 杏花（楊玉環）

三月 桃花（戈小娥）

四月 牡丹（麗娟）

五月 石榴花（公孫氏）

六月 蓮花（西施）

七月 玉簪花（李夫人）

八月 桂花（綠珠）

九月 菊花（梁紅玉）

十月 芙蓉花（貂蟬）

十一月 山茶花（王昭君）

臘月 水仙花（甄宓）

還有男花神：

正月 蘭花（屈原）

二月 梅花（林逋）

三月 桃花（皮日休）

四月 牡丹花（歐陽修）

五月 芍藥花（蘇東坡）

六月 石榴花（江淹）

七月 荷花（周敦頤）

八月 紫薇花（楊萬里）

九月 桂花（洪适）

十月 芙蓉花（范成大）

十一月 菊花（陶潛）

十二月 水仙花（高似孫）

其它還有蠻多版本，基本是根據一些傳說人物、歷史人物、詩詞歌賦代表人物進行歸檔的，不多講。

花神杯

花是天地靈秀之所鍾，美麗的化身，賞花閱色是歷代文人雅士之所愛，也缺少不了白丁花匠。古有言：「梅標清骨，蘭挺幽芳，茶呈雅韻，李謝弄妝，杏嬌疏麗，菊傲嚴霜，水仙冰肌玉膚，牡丹國色天香，玉樹亭亭皆砌，金蓮冉冉池塘，丹桂飄香月窟，芙蓉冷艷寒江。」

所以，在清代出現了「十二花神杯」原形，由景德鎮御廠製作的青花五彩，一套十二件。花神杯器形：撇口、深腹、淺圈足、胎體輕薄，製作精巧，造型優美，屬於金鐘杯的衍化器形。

十二花神杯腹壁一面題唐詩，一面繪製十二花神：

一月 水仙花（春風弄日來清書，夜月凌波上大堤）

二月 玉蘭花（金英翠萼帶春寒，黃色華中有幾般）

三月 桃花（風花新社燕，時節舊春濃）

四月 牡丹花（曉艷遠分金掌露，暮香深惹玉堂風）

五月 石榴花（露色珠簾映，香風粉壁遮）

六月 荷花（根是泥中玉，心承露下珠）

七月 蘭花（廣殿輕發香，高台遠吹吟）

八月 桂花（枝生無限月，花滿自然秋）

九月 菊花（千載白衣酒，一生青女香）

十月 芙蓉（清香和宿雨，佳色出晴煙）

十一月 月季（不隨千種盡，獨放一年紅）

十二月 梅花（素艷雪凝樹，清香風滿枝）

十二花神杯

話外音：如今已經無法將十二隻花神杯集齊，每個真正的康熙五彩花神杯都已經是天價，特別是桂花杯已經絕跡。2011年北京保利拍了一隻六月荷花杯，拍賣價322萬，連民國時候的仿品都拍出了73萬（2010年香港蘇富比拍賣）。

葵花杯

向日葵極具有向光性，它是隨太陽迴繞的花，被稱為太陽花，它的花語就是太陽。在古代印加帝國，它是太陽神的象徵。

向日葵形美、色靚、能量足、功能多，不論國內外，對其熱愛和讚美都是極甚的。

歷史上，已經有許多將葵花應用與器形上的案例，不管在各國家博物館，還是在各地收藏，都有收藏，並且是也是國寶和天價級別的。

唐白釉葵瓣口杯，現藏北京故宮博物院

北宋汝窯天青釉葵口杯，價值上千萬

定窯白釉葵瓣碗，現藏故宮博物院

清粉彩花卉紋葵瓣碗，現藏中國歷史博物館

而到如今，聰明和用心的瓷人們，將花神杯和葵花杯融合到了一起，燒制出當代的極致美器。

花神與葵韻完美融合，足以令人陶醉的美。

撇口、深腹器型，流暢、曲美的線條，通透、明亮的表面，細緻、仿生的杯沿，共同締造一種令人鍾愛的醉美！

源於宋的、盛於永樂的甜白釉色的溫潤肥腴，展示一種柔和甜美的質感。

應物象形 精雕細琢

古畫家謝赫「六法論」是中國重要的美學思想，其中一條就是「應物象形」，即隨物體本身的形狀加以修飾。葵花杯如是。

美人如玉，以杯窺人。人喝茶，茶養人。茶道是一種修身養性的生活方式！

我們喝茶，除了喝茶、觀湯之外，就是賞器。而對茶器的選擇，也可見我們的一種審美情趣。一隻上好的品杯，不爭茶色，倍增茶香。

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