璞樾鐘山：一個新中式項目的文化包裝

做項目的最高境界應該就是文化和項目的融合，是精神內涵層面的販賣。

尤其是在文化底蘊深厚的城市，更是如此。

像南京，六朝古都，一個很有文化底蘊的城市。像西安，像北京，也是這種類型的城市。

在這樣的城市做地產開發，和文化結合不難，隨手就能挖掘當地的歷史文化內涵。

比如我今天和大家分享的南京新城璞樾鐘山項目，就是一個和城市文脈和傳統文化結合不錯的新中式項目。

這個項目位於紫金山板塊，這個地方在明朝曾是皇家養馬場，只有皇室貴族、王宮大臣才能到這裡狩獵騎馬，普通百姓是不可以入內，現在這地方還命名為奔馬路。

這就是挖掘當地歷史文脈，結合這樣的故事，讓項目的文化包裝有據可依。

再說名字——璞樾鐘山。璞樾系是新城的高端產品系，就類似於萬科的翡翠系，置業顧問這樣說的。

我曾經說過我不喜歡這樣的字，不好識別，尤其是對我這樣容易讀錯字音的人來說。如果不是因為萬科的「棠樾」案名，我估計都不認識樾這個字。

但是這個名字給人的感覺卻是很有文化內涵——璞為石，是建築本源的表達；樾為木，是家族繁茂的象徵。璞樾可以解釋為：「生活雅緻如璞，家族茂華如樾。」項目圍擋上就是這樣一句文案。

地段說了，案名講了，下面看看項目怎麼是結合當地文脈，打造頗有文化內涵的項目的吧。

先看這個，還沒到項目大門，就看到地上雕刻的文字。這有什麼用嗎？沒有，但就是給人漸漸步入狀態的一種感覺。文化的東西，就是這樣一點一滴積累出來。

四進歸家禮制

中國傳統禮制都講究幾進歸家禮制，

像我之前做的萬科龍湖紫郡，

是三進歸家禮制，府門——院門——宅門，

璞樾鐘山是四進歸家禮制。

一進

府門，即社區大門

採用的是王府規制——五間三啟。

社區大門兩側的水景

社區大門內部我拍的不好，最有特色的是上頂的飛檐的造型和斗拱的細節，據說和美齡宮的造型一樣。

進入社區大門之後，是一側四個拴馬樁。

二進

是坊門

也可以看做是社區組團的大門

在社區內部通過坊門把平墅組團和院墅組團進行了分割

增加了社區的秩序感和私密感

三進

是院門

也可以看做是院落的大門

四進

宅門

宅門就是房子的大門，不做展示

庭院文化

院落文化，是中國傳統的居住文化。

一般中式或者新中式項目，就算沒有院落，

也會通過所謂的圍合式院落布局，

來展現自己的院落文化。

璞樾鐘山的院落文化，我認為主要通過兩個方面來體現。

一，下沉式庭院會所，這個也是現在的營銷中心區域。

一側的山水照壁，配合鋁板材質雕刻的山脈紋理，

象徵紫金山一脈傳承，配上詩詞頗有文化氣息。

景牆節選的《大學》裡面的佳句做點綴。

這個大物件在下沉庭院的正中間，是漢白玉雕刻的玉璽，

也是襯托項目的皇家高貴氣質。

二是每家的庭院，讓居住在城市的更多人，

實現庭院生活的夢想。

無論是平墅還是疊墅，一層有南側花園，

疊墅的中疊有北側花園，上疊有空中花園，

下躍部分還有陽光下沉庭院。

下面這些圖片都是各自不同的院子。

園林文化

中國的園林文化博大精深，

亭台樓榭，小橋流水，

在這裡，都有所體現

營銷中心包裝

營銷中心內部裝修出自設計大師琚賓老師之手

據說是在香港非常出名貴的一位設計大師

裝修風格是非常典型的氣質東方風格

下面這個圖讓大家看得不是沙盤

是衣服

一個女子穿的民國風女學生裝

打掃為生的阿姨提著一個籃子

杯托，細節體現

戶型太多，改日再分享吧。

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