后街連著石佛街-清末「四家」王錫元

無法磨滅的記憶 難以忘懷的鄉愁

上期：【精選】盱城老北頭 后街連著石佛街---偶園與它的主人

清末「四家」王錫元

在后街臨山處，清代有一可與「汪園」媲美的「偶園」，其主人便是王蔭槐和他的兒子王錫元。這裡說說王錫元的事迹。

王錫元（1824～1911年）字蘭生，老盱眙后街人。清同治甲子科（同治三年，1864年）舉人，乙丑科（同治四年1865年）進士。曾任吏部文選司主事、淮安府里河同知。晚年寓居寶應。其集史學家、詩詞家、制謎家、藏書家於一身，名震一方。

史學家。王錫元力主撰修縣誌由來很久，至少有十多年的醞釀和準備，「時歷十稔，草經數易」，但始終沒有正式成稿。光緒四年（1878年）王錫元在淮安任職期間，便參與修撰了《淮安府志》，此間與府志修撰山陽（今淮安）文人高延第相識，並結為知己。十年（1883年）府志修畢，遂請高延第幫助撰修《盱眙縣誌稿》。可惜的是，才開始修撰二年，光緒十二年（1886年）十一月，高延第逝世。王錫元以一己之力繼續修撰。十五年（1889年）因「會興上官，忤」，故棄歸徙邑。等他回到盱眙時，已經年近古稀，他很想在有生之年把這件事情做完，「自顧衰年，恐一旦並此失之」。有邀友協助，一年撰成付梓。此次光緒《盱眙縣誌稿》的修撰，是王錫元自己出資、自己親撰、自己刻印的縣誌。該志內容共十七卷，全志總約46萬字，是我縣舊志中一部內容廣泛、資料豐富的志書。其中在「藝文」卷中所收錄的「盱眙歷代志序跋」，為研究修志源流提供了極為有用的資料。志稿中最重要的部分，即「考沿革之分合，訂舊志之訛誤」，皆王錫元一人之力，是他前後歷時十多年精心研究的成果。《盱眙縣誌稿》後來多次重印。光緒二十九年（1903年）方爾謙資助重印。1960年台灣的盱眙同鄉會合本重印，並由民國元老、著名文學家、書法家于右任先生題寫書名。

（王錫元修撰的清光緒《盱眙縣誌稿》）

詩詞家。王錫元自幼喜好讀書，出類拔萃，同治甲子科（同治3年，1864年）舉人，乙丑科（同治4年，1865年）進士，曾任吏部文選司主事。王錫元文學功底深厚，尤攻宋詞，一生寫下數千首詩詞，後經收集整理，編撰刻印成《夢影詞》六卷問世。在「清代詩詞名家名錄」中，王錫元名列其中。能夠在清代詩詞名家行列中見王錫元其名，可見，王錫元的詩詞不僅在盱眙，而且在大清，也是有一定的位置的。王錫元的詩詞中以詞為多。他的詞清新淡雅、委婉動人，略帶凄楚、令人遐思。

制謎家。謎語又稱隱語。王錫元一生製作的燈謎隱語數量驚人，《隅園隱語》是他製作的燈謎專集，時間是宣統己酉年（即宣統元年，1909年），是他誕辰86周年的時候，由盱眙紫藤花館刊刻印行。這套《隅園隱語》共六卷，是在王錫元自製的一萬五千餘則隱迷中，由羅階平等人擇選約五千則合編為前四卷，後面附上寶應居福乾、居福濟、居福升、毛起鸞以及古虞羅樹楨、羅樹榕，上虞羅煥藻等七人謎稿，合成六卷。這也是一件淮揚燈謎交流的實例。後來在揚州等地研究「廣陵十八格」時，均以此作為重要的依據，故而在淮揚燈謎的歷史上具有相當重要的位置。當我們歡度佳節，爭猜燈謎時，也許你所猜的燈謎中就有王錫元的大作。

藏書家。在清代著名藏書家名錄中有王錫元的名字，詞條解釋為：王錫元，清盱眙人，字蘭生。同治舉人。室名「十四間書樓」。藏印有「盱眙王錫元蘭生收藏經籍金石文字」、「盱眙王氏十四間書樓藏書印」、「樂與共晨夕」等。王錫元酷愛讀書，每見好書，必購之收藏，久而久之，藏書累積如山，故辟出家中的十四間樓房，作為藏書之所，起雅號「盱眙王氏十四間書樓」，並刊刻鈐印，每一藏書，蓋上鈐印，以示己藏。在王錫元收藏的書籍中，以古籍繕本居多，且以宋、明繕本為珍品。在他收藏的古代典籍中，幾經轉折，有些成為我國著名圖書館的藏品，也有的進入拍賣市場，有些則拍出天價。

如宋代沈約所撰的《宋書列傳》六十卷，南宋紹興十四年(1144年)眉山井度刻元、明遞修本，四函二十冊。鈐印有「雲間朱太史圖籍記」、「槜李尚德堂金珍藏書畫圖章」、「盱眙王氏十四間書樓藏書印」、「田濤印信」。據藏印可知，此書最早為明嘉靖年間著名藏書家朱大韶（朱太史）所藏，後又為清末著名藏書家王錫元「十四間書樓」的架上之物，又經當代著名藏書家、版本學家、法學家、教授、博士生導師田濤先生珍藏，可謂流傳有序。2010年6月，此書在北京德寶拍賣公司春拍中以250萬元的價格成交，可見宋版書之當今價值。

還有明成化二十三年唐藩朱芝址刻本《文選六十卷》二十冊，鈐印有「汲古主人」、「毛氏子晉」、「山陽丁晏藏書」、「盱眙王錫元蘭生收藏經籍金石文字」記，可知，該書曾經乾嘉學者、知名藏書家丁晏之手，後又成為王錫元的架上之物，後以38.5萬元在秋拍中過關斬將，獨佔鰲頭。

王錫元將《盱眙縣誌稿》撰修完成並付梓成書之後不久，便離開盱眙，舉家遷往寶應寓居，宣統三年（1911年）卒於寶應。

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