秦始皇之前，最有可能統一天下的其實是他，還是不訴諸武力的統一

這個人是誰呢？他與齊桓公有關。但我說的不是齊桓公。

齊桓公是相當厲害的角色，他是春秋時期第一個稱霸的諸侯王，我們對他保持著足夠的敬畏，感覺他應該是古代最好的君王之一。

不只是我們稱頌他，連孔子也稱頌他。大家都知道，孔子畢生要做的一件事就是讓大家「克己復禮」，一向反對「稱王稱霸」。但是他居然稱頌齊桓公，這就有點讓人不能理解了。孔子稱頌齊桓公什麼呢？《論語.憲問第十四》上記載：「子曰：晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」「正而不譎。」的意思就是齊桓公正派而不詭詐。

（「尊王攘夷」的齊桓公）

這句話是什麼意思呢？其實呀，齊桓公的稱霸和後世諸侯的稱霸是不一樣的。齊桓公提出的是「尊王攘夷」的口號。那時候已經有很多的諸侯王不聽周天子的招呼，不向周天子納貢，而且還要去欺負比自己弱小的其它諸候。所以齊桓公稱霸的目的，就是要出面擺平這些事兒，維護周天子的尊嚴，更準確地說，應該是維護西周初年設立的那些禮法。比如公元前655年，周惠王想另立太子。這顯然是不合禮的，於是齊桓公便會集諸侯王開會，阻止了周天子錯誤的做法。第二年，齊桓公又召集大家開會時，鄭文公沒來，於是齊桓公率聯軍討伐鄭國。幾年後，齊桓公又再召集大家開會，確立了周襄王的王位。此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止。

所以從這裡可以看出，齊桓公要維護的，正是孔子提倡的，當然孔子就非常欣賞他了。如果齊桓公能夠按照這個思路一直做下去，一直維護周天子的權威，那麼，後來諸侯之間為了搶奪地盤而爭霸的事情就不會發生了。

但是齊桓公並沒有一直這樣堅持，後來他因為寵信奸臣，最後被奸臣關在黑屋裡，活活餓死。以至於後來宋襄公當霸主的時候，雖然也打著「尊王攘夷」的口號，但是因為宋襄公沒有這個能力，最後被楚國欺負。而楚國的打勝，讓大家看到以維護周天子的權威為借口稱霸，遠遠沒有自己直接稱霸來得痛快，所以稱霸的性質就變了。從後面的晉文公開始，到秦穆公，到楚莊王，到吳王闔閭，到越王勾踐，完全變成了國家之間的仇殺，國家越來越亂，最後變成了兼并戰爭。

所以說，一切變化的源頭，都是因為齊桓公的改變。

那麼齊桓公究竟有什麼樣的改變呢？我想說的是，也不是齊桓公改變了，齊桓公其實本來就那樣，他遠遠沒有我們想像的那麼偉大，如果沒有管仲，齊桓公真的什麼也不是。齊桓公就是管仲一手培養起來的。我為什麼會這樣說呢？

（管鮑之交）

首先，當齊桓公還是公子小白的時候，他並不是一個出色的人。道理很簡單，如果他出色的話，管仲就不會去投奔公子糾而會投奔他了。其實最初管仲和鮑叔牙是商量好了的，這哥們兒倆一個去投奔公子小白，一個去投奔公子糾，不管是公子小白還是公子糾當了國君，反正最後大家都要互相推薦。所以最後鮑叔牙推薦了管仲。管仲肯定是比鮑叔牙聰明得多的人，如果他認為公子小白比公子糾厲害，絕對不會一開始就去投奔公子糾，再繞那麼大一個彎子。

再說管仲去世以後，齊桓公立刻就變得非常的昏庸。儘管管仲在去世前，曾經非常鄭重地告訴了齊桓公，要遠離易牙，豎刁等四個小人，而且也很中肯地分析了這四個小人的害處。但是，齊桓公最終離不了他們，也因此被他們害死。這再一次證明，沒有管仲，齊桓公就是一個很平庸的人。

(天子教練管仲）

說齊桓公是一個平庸的人，最直接的證據就是他對自己的家事都處理不好。齊桓公出面幫助周天子管理諸侯，幫助周天子管理家事，表面看起來好像他在這方面很懂行，但其實所有這一切都是管仲在教他做。他自己家事，管仲就不好插手，因此就做得很糟糕。以至於他被幾個奸臣搞死，他兒子們也不管。最後兒子們又互相爭權奪利，把一個強盛一時的國家搞得一團糟。

從這個角度來說，有機會結束國家動亂的那個人，並不是齊桓公，而是管仲。不過呢？因為管仲畢竟只是臣子，而且因為管仲曾經射殺過齊桓公，齊桓公其實並不完全信任他，因此，管仲空有一肚皮的學問，沒有做到最徹底，因此終於沒有以和平守禮的方式結束國家動亂，而最後只能靠拳頭最硬的秦國來完成了。

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