禪心堅固 五行攢簇 斬卻三屍 心猿相助西遊記陰陽解六

上篇寫了「五行齊聚」，這次講二十三至二十七回：試禪心，吃參果，斬三屍。

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陽線

第二十三回

八戒開篇就在抱怨挑行李累（沒錯原著中是八戒挑擔、沙僧牽馬的），師徒幾人行至山間松陰處，見到了一處大宅子，上前求宿，女主人卻說道母女四人要坐山招夫，再三介紹家中富裕，女兒俊俏，想要師徒幾人留下共享榮華富貴。

這般光景，三藏與八戒的表現就截然不同了：三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰。那八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。

之後，八戒偷偷去跟女主人勾兌了一番，後來半推半就間去做了上門女婿。還一度想著把人家三個女兒都娶了，結果被主人家使了個計，綁在樹上捆了起來。

第二日，師徒在松林間醒來，發現宅院不見了，悟空一下便明白，道：「昨日這家子娘女們，不知是那裡菩薩，在此顯化我等，想是半夜裡去了，只苦了豬八戒受罪。」又在古樹上發現了一張簡帖，卻原來是黎山老母偕觀世音，文殊，普賢，四聖前來測試師徒幾人的禪心。「聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！」

八戒被從捆縛中解救出來之後，被悟空沙僧二人調笑，羞愧至極：「兄弟再莫題起，不當人子了！從今後，再也不敢妄為。就是累折骨頭，也只是摩肩壓擔，隨師父西域去也。」從此再不怨擔子重了也。

第二十四至二十六回

便是五庄觀吃人蔘果的故事。在到達五庄觀之前，師徒間有一段很重要的對話。

關於取經路有多長，悟空與兩位師弟說：「這些路，若論二位賢弟，便十來日也可到；若論我走，一日也好走五十遭，還見日色；若論師父走，莫想！莫想！」唐僧道："悟空，你說得幾時方可到？"行者道："你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。"

這正是那「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」結合前幾篇，我們可以得知，這場煉心之旅，非到三藏明心見性，是不會結束的。

接下來，便是人蔘果的糾葛，悟空偷吃果，惱怒推倒樹，師徒再三被抓，最後求觀世音菩薩將人蔘果樹起死回生。故事大家都耳熟能詳了，不再贅述，其中代表了什麼，我們陰線部分詳論。

第二十七回

雖然「三打白骨精」廣為人知，但原著中是沒有「白骨精」這個妖怪的。回目標題為「屍魔三戲唐三藏」，妖怪被打死後，現出本相，在脊樑上有一行字，叫做「白骨夫人」。

這屍魔，先變為一妙齡女子來引誘三藏師徒，只見那「冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。」三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道："女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？"端的一幅十分猴急的模樣。

悟空三次將屍魔變化的人身打死，三藏三次大怒，念了三次緊箍咒，「可憐把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆」，最終寫了一紙貶書，將悟空趕了回去。這三打屍魔，並不是點綴，而是有著特殊寓意的。

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陰線

四聖試禪心，不但是檢驗師徒幾人的取經誠心，同時也是對修行的一種提醒，正如書中所言：「色乃傷身之劍，貪之必定遭殃。佳人二八好容妝，更比夜叉凶壯。只有一個原本，再無微利添囊。好將資本謹收藏，堅守休教放蕩。」呂洞賓也有詩云：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫；明裡不見人頭落，暗地使君骨髓枯。

這其中寓意，便是修鍊者宜收斂慾望，需戒淫，否則就會如悟空所言：「但不知那獃子在那裡受罪哩。」但需注意的是，戒淫之「淫」，並不單指男女之事，更有「放縱，過甚，無節制」之意，像淫雨霏霏，淫威等詞。故，對物質，對慾望，都要適度，不要執著，才會有清凈之心。

五庄觀吃參果一回，不單單是吃個果子、推倒棵樹那麼簡單。五庄觀代表著先天五行，內含先天靈根，原著中這樣形容人蔘果樹：「那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。」

而取經隊伍是後天五行，悟空代表後天靈根，第一回「靈根育孕源流出」中道：「蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。」

悟元子的《象言破疑》寫道：「五行相戕，發而為喜怒哀樂欲之五賊。五行相合，則五德備而陰陽混一；五行分散，則五賊興而陰陽駁雜。五行攢簇，大道可望。攢簇之功是在後天五行中返出先天五行也。……五行從陰陽中分出，五行攢簇，合而為一，即是陰陽合而為一。陰陽混合，金丹有象，仍是孩兒面目。」

《西遊真詮》中寫道：「先、後天之靈根，總是一氣，總是大本，總是五行之祖。學道者能於後天中得此先天之一氣，即能就此一氣，統御後天之萬理，而不落於孤立也。」

由此可以得知，五庄觀人蔘果這一關節，是寫的金丹如何成就：於後天身體，攢簇五行，煉精化氣，得先天一氣，先天一氣容易得而復失（人蔘果樹被推倒），但上下求索，終將得之（觀音菩薩將果樹救活）。

也就是吃了人蔘果，表示修鍊初步有成。從五庄觀之後，妖怪們才開始說吃了唐僧肉可以長生不老，看來是這人蔘果的藥效改變了體質哈哈。

接下來就是三打屍魔，為什麼把「白骨夫人」叫做「屍魔」，又為什麼打三次才打死呢？因為這一環節寓意的是「斬三屍」。

三屍，道教概念，道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱「三屍」，也叫三蟲、三彭、三屍神、三毒。上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好淫慾。斬「三屍」，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。

三屍的概念後多有演化，通觀之，代指貪，痴，嗔是比較合適的說法。悟空三打屍魔，其意義是斬掉了唐僧的三屍。突然被滅掉慾望的滋味是不好受的，所以三藏十分生氣，以至於三念緊箍咒，最後把悟空趕走。

但這三屍是必須斬除的，如同前面提到過的六根是必須清凈的。借用鍾離權在《贈呂洞賓》中所言：「三屍神，須打徹，進退天機明六甲。」被物慾蒙蔽內心，是做不好事，取不得真經的。

【本篇完】

預告：下篇解讀第二十八至三十五回：黃袍奎星下界，金銀童子阻路。敬請期待。

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