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什麼聲音能有如來的音聲美妙動人!

什麼聲音能有如來的音聲美妙動人!

文:Goran 校對:塵中人

(略釋)佛對舍利子說,什麼是菩薩對於如來不可思議音聲而信受無疑乃至生稀有想呢?

如來出世憐憫三界有情眾生之故以無量方便說法,令在會大眾皆得調伏身心安隱,又為了利益十方有緣之故能遍及十方無量世界令得聽聞。雖然如此,如來不作此念,『我為如是等等眾生說法』,不執人我眾生相故。

也不作念,『我今當說經律論等三藏十二部經』如來說法之前從不起如是分別,而隨因緣方便宣說,不執法相故。

如來隨諸人天大眾各自因緣而方便說法,如是眾生各自說如來法聲由面門而發如同對面而說,然而人天鬼神雖然語言不同,但是都能各得其解而無障礙,如是名為如來音聲不可思議。

如來因為無量世中行菩薩道積累福德之故所感果報音聲無量,所謂慈潤聲、可意聲、意樂聲、清凈聲、離垢聲、美妙聲、喜聞聲、辯了聲、不鞕聲、不澀聲、令身適悅聲、心生踴躍聲、心歡悅豫聲、發起喜樂聲、易解聲、易識聲、正直聲、可愛聲、可喜聲、慶悅聲、意悅聲、師子王吼聲、大雷震聲、大海震聲、緊捺洛歌聲、羯羅頻伽聲、梵天聲、天鼓聲、吉祥聲、柔軟聲、顯暢聲、大雷深遠聲、一切含識諸根喜聲、稱可一切眾會聲、成就一切微妙相聲。如來音聲具足如是等等無量殊勝功德而為莊嚴。如是名為如來不可思議音聲,若有菩薩行人聽聞如是不可思議功德莊嚴則心生歡喜仰慕趣向,生稀有奇特之想。

(原文)爾時佛告舍利子:「云何菩薩摩訶薩於如來不思議音聲信受諦奉清凈無疑,乃至發希奇想?

舍利子,如來出世愍諸含識敷演法化,所發音聲齊於眾會,由所調伏眾生力故;如來音聲普遍十方無量世界,令諸眾生心歡喜故。

舍利子,然諸如來所出音聲雖遍世界,不作是念:『我為苾芻眾說法,我為苾芻尼眾說法,我為鄔波索迦眾、鄔波斯迦眾、婆羅門眾、剎帝利眾、長者眾、天眾梵眾如是等眾而為說法。』

亦不作是念:『我今演說契經應頌、記莂伽他、自說緣起、本事本生、方廣希法、譬喻解釋,如是等趣十二分教。』初未生念為之敷演。

舍利子,如來隨諸眾集所謂苾芻乃至梵眾,如其所聞種種正勤而為說法。是諸眾生樂聞法故,各自謂聞如來法聲面門而發,然是法聲於其所說種類言詞不相障礙,各別悟解自所了法,是則名為不可思議。

舍利子,諸佛如來先福所感果報音聲其相無量,所謂慈潤聲、可意聲、意樂聲、清凈聲、離垢聲、美妙聲、喜聞聲、辯了聲、不鞕聲、不澀聲、令身適悅聲、心生踴躍聲、心歡悅豫聲、發起喜樂聲、易解聲、易識聲、正直聲、可愛聲、可喜聲、慶悅聲、意悅聲、師子王吼聲、大雷震聲、大海震聲、緊捺洛歌聲、羯羅頻伽聲、梵天聲、天鼓聲、吉祥聲、柔軟聲、顯暢聲、大雷深遠聲、一切含識諸根喜聲、稱可一切眾會聲、成就一切微妙相聲。

舍利子,如是等如來音聲具足如是殊勝功德及余無量無邊功德之所莊嚴。舍利子,是名第二如來不思議音聲。是諸菩薩摩訶薩聞如來不思議音聲,具足無量殊勝功德,信受諦奉清凈無疑,倍復踴躍深生歡喜,發希奇想。

——大寶積經 菩薩藏會

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