「宋地萬人傑」一山一寧祖師

佛學 07-13

一山一寧（1247~1317年），俗姓胡，「一山」是號，臨海城西白毛村人。自幼出家，先於邑之浮山鴻福寺師事無等慧融，學臨濟宗大慧法系禪法。又入四明普光寺，從神悟處謙習《法華經》，受天台教義。繼上天童寺、阿育王寺就簡翁居敬、環溪惟一、藏叟善珍、東叟元愷、寂窗有照、橫川如珙等禪師參禪。往普陀山，得法於頑極行彌。

元至元二十一年（1284年），出主昌國祖印寺。至元三十一年（1294年），由愚溪如智舉薦為普陀寺的住持，清謹自持，為道俗所尊仰。大德年間，元政府擬派高僧為使，赴日以「通二國之好」。賜一寧金襕袈裟及「妙慈弘濟大師」稱號，命充「江浙釋教總統」，出使日本。

一山一寧先後任建長寺、圓覺寺、凈智寺主持。關於一寧的日本之行，虎關師練在日本德治三年（1307年）時有這樣一段記載：「伏念堂上和尚（一寧）往已亥歲，自大元國來我和域，象駕僑寓於京師，京之士庶奔波瞻禮，騰沓系途，惟恐其後。公卿大臣未必悉傾於禪學，逮聞師之西來，皆曰大元名衲過於都下，我輩盍一偷眼其德貌乎！花軒玉驄，嘶驚輶馳，盡出於城郊，見者如堵，京洛一時之壯觀也」。

一寧博學多才，精通諸子百家之學，又工書法，交遊十分廣泛。日本正和二年，也就是元仁宗皇慶二年（1313年），後宇多法皇下詔關東，邀請一寧入京主持南禪寺，親詢法要。自此，一寧的禪法大行，朝廷官員、貴族及僧俗信徒等，紛紛前來參禪問道。後以老病，屢請退隱，乃潛遁越州。法皇特下書，慰諭使歸。

文保元年（1317年）。年已七十一歲的一寧遺書於後宇多法皇，留下了「橫行一世，佛祖欽氣，箭既離弦，虛空落地」的偈語，泊然而化。一寧死後，後宇多法皇賜謚「一山國師妙慈弘濟大師」之號，簡稱「一山國師」。又敕將其塔建於龜山上皇廟側，並親撰「宋地萬人傑，本朝一國師」像贊，以示懷念之情。

一寧訪日，闡明朝廷修復中日睦鄰友好本意，結束了當時中日之間的戰爭狀態。他留居日本近二十年，為日本佛教界造就了一大批頗有影響的人才。

一寧在日所傳禪學法系，為古代日本禪宗二十四個流派之一，號「一山派」。主要弟子有龍山德見、雪村友梅、無著良緣、無相良真、無惑良欽、蒿山居中、東林友丘等。其中雪村友梅最為出名，門下約佔一山派的八成。雪村友梅等人及他們的門徒雪溪支山、太清宗渭和太白真玄、萬里集九、季瓊真蕊等都是室町時期五山禪林中的活躍人物。這些人中有許多曾入元尋師求法，禮拜祖庭。歸國後各化一方，為中日文化交流作出了巨大的貢獻。

民國十四年（1925年），太虛法師、道階法師、王一亭居士等二十二人，於日本參加東亞佛教大會之時，並為一山一寧建立了紀念碑。