喜鵲解西遊記：詭異的五庄觀

喜鵲解西遊記（88）：詭異的五庄觀

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萬壽山離四聖試禪心的地方不遠，沒走多久就到了，唐僧看到前面有一座高山，於是提醒幾個徒弟要小心，防著妖魔，烏巢只是說千山千水深的地方才有妖魔，但是萬壽山根本不是類似於石林的山，這說明唐僧現在也有點懷疑烏巢了，妖精比烏巢說的要多得多。

看如何描寫這座山的：

高山峻極，大勢崢嶸。（就在下界的一個亂世時期，突然聳立出一座特別高的山脈。）根接崑崙脈，頂摩霄漢中。（這座山連著昆崙山的地根，也就是昆崙山的元神已經轉移到了這座山，高度一直延伸到天庭所在地，我認為是南山，也就是南山將昆崙山的元神聚集起來之後用自己的身體作為昆崙山的載體。）白鶴每來棲檜柏，玄猿時復掛藤蘿。（白鶴本來是羊脂玉的身體，不過她死後就給了別人，應該羊脂玉被強暴後生的孩子花玉，他常常飛來南山，並且一般都住在檜樹和柏樹那裡，也就是讓這個孩子冒充羊脂玉，告訴南山他的女兒還活著，一點事沒有。玄猴喜歡上了這隻白鶴，經常送一些藤蘿給她。）日映晴林，疊疊千條紅霧繞；風生陰壑，飄飄萬道彩雲飛。（因為太陽的支持，木系佛教開始壯大，如來頂著昆崙山嫡子的身份，在太陽的支持下開始崛起。孫悟空的元神在陰壑中重生，過去被鐵叉山奪走的幾萬部隊開始加入妖族。）幽鳥亂啼青竹里，錦雞齊斗野花間。（那些只有元神沒有身體的鳥兒開始談論蓮的事情，都非常害怕，為了自保，他們殺了野花，然後借用野花的身體隱藏身份。）只見那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光；萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。（有孫悟空、羊脂玉和蓮血統的山峰開始迴流出現，有孫悟空、羊脂玉和鐵叉山的石頭也開始有了生機。）崖前草秀，嶺上梅香。（本屬於花果山一家的草頭軍成為了孫悟空學藝前的護衛，鐵叉山承諾梅將會承接後位。）荊棘密森森，芝蘭清淡淡。（有人在荊棘嶺布滿荊棘，掩蓋他們過去的罪行，紫芝和蘭花開始洗白自己的罪行，變成了龍，也就是敖欽和敖閏。）深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。（元始天尊和太上老君管著所有的鳥類，麒麟管著所有的獸類。）澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重疊疊自周回。（神龍利用自己的一點權力拐彎抹角地幫孫悟空，周朝後，見證過太多惡劣統治的人民開始支持昆崙山回來。）又見那綠的槐，斑的竹，青的松，依依千載斗穠華；白的李，紅的桃，翠的柳，灼灼三春爭艷麗。（貴族們的明爭暗鬥又開始了。）龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。（敖閏和白玉擔心被南山發現白鶴不是羊脂玉，對玄猿大發雷霆，不允許他和花玉再來往，把他們強行分開。）麋鹿從花出，青鸞對日鳴。（麋鹿應該是貴族們害死羊脂玉、昆崙山和蓮的罪證樹玉，他偷著從敖閏的龍宮逃跑了。鐵叉山被劈了之後，她的身體是青鸞，她質問太陽為什麼會留有罪證。）乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。（南山已經成為真正的福地洞天，代替了昆崙山的作用，蓬萊仙境只是象福地洞天，但是絕對不是。）又見些花開花謝山頭景，雲去雲來嶺上峰。（孫悟空在花果山建立了新的政權，有儀仗，有後宮，還有政治經濟制度，昆崙山又返回了三界。）

唐僧看到萬壽山的景色優美，覺得這裡和別處的惡山惡水不同，是不是快到靈山了？孫悟空笑道，告訴他們還遠著呢！十萬八千里路，十分之一還沒有走到呢！說白了就是取經才剛剛開始。八戒問啥時到，孫悟空強調，駕雲很快，但是唐僧走就沒日子了，所以也就別問了。唐僧也問孫悟空啥時才能到，孫悟空又把心靈雞湯端出來了：「你自小走到老，老了再小，老小千番也還難，只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。」這話太狠了，意思就是，唐僧呀，你這輩子是到不了了，很可能幾輩子都到不了，為啥呢？因為你心不誠，心不誠就有妖魔，你就要死，然後投胎再來一遍，再死再投胎，總之你自己永遠都到不了，想到西天唯一的方法就是心要誠，說白了就是一切按照我說的做，你只要念你的《多心經》就行了。

卻說這座山名喚萬壽山；山中有一座觀，名喚五庄觀；觀里有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀里有一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙初判，天地未開之際，產成這顆靈根。

這段話信息量很大，首先這座山叫萬壽山，也就是一個非常長壽的山，三界長壽的基因其實來自於孫悟空，只有帶有孫悟空身上金的基因的物種才能長壽，萬壽山這個名字說明這座山和孫悟空有密切的關係。山裡有一個五庄觀，五就是五行，昆崙山滋養五行，庄在古文中是草木繁盛之意，也就是昆崙山的身體被破壞後，有人在三界推動一個理念，就是昆崙山的元神轉移到了一棵茂盛的樹上，當然這是撒謊，昆崙山的元神在孫悟空身上，之所以有這個傳聞，其實是這顆樹想要取代昆崙山成為帝王，就好比歷史上造反的一些領袖，對外宣稱自己是誰誰誰轉世一樣。

觀里有一個神仙叫鎮元子，又叫與世同君，解釋一下鎮元子這個名字，皇帝和皇后的孩子被稱為元子，元子還有帝王第一個孩子的意思，鎮元子的意思就是他震懾住了帝王的嫡長子，這個說法大概率說明鎮元子很可能是老二。與世同君說明從這個世界出現，他就存在了，這個鎮元子的設定象誰？非常象孫悟空對吧，孫悟空不是元子，太陽是元子，他是濁氣的第一個孩子，地位理論上低於太陽，但是成為正統帝王的是昆崙山，不是太陽。

觀里有個異寶，注意這個異寶出生的時間，混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成的靈根。子會天開，丑會地辟，而且是混沌剛開始分的時候，又出生在地上，說的自然是地根，而且第一回說孫悟空的時候，回目就是靈根育孕源流出，孫悟空是真正的地根（靈根），三界地根只有一個，怎麼可能五庄觀還有一個？只能說明五庄觀這個靈根是假冒的，說白了，師徒四人到了一個喜歡冒充地根的人家裡。

那麼五庄觀里有什麼呢？草還丹，又名人蔘果。草還丹的意思是，他就是金丹，不過是以草果的樣子出現，金丹是怎麼做的？其實就是被土污染的羊脂玉被碾碎後煉製出來的，那麼這個人參果也是一樣的，也是被土污染後那些碎末投胎在樹上而產生的，也就是這三十個果子是羊脂玉死後屍體的一部分。這個果子一萬年才結三十個，果子的樣子如同嬰兒，這個果子和蟲子基因一樣，其實都是活的，但是並不是正常的生命，而是類似於白骨精那種活殭屍，沒有繁衍的能力。這個果子最大的特點是吃了能長壽，聞一聞就活三百六十歲，吃一個能活四萬七千年，四萬七這個數字是不是很熟？孫悟空在花果山的妖兵就是四萬七千多。

這一天鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天彌羅宮中聽講「混元道果」。這是真的嗎？後面孫悟空可是狠狠地揶揄了他們，彌羅宮根本沒有太乙散仙，怎麼可能邀請他。但是這個鎮元大仙不僅去元始宮聽講，而且還去了兜率宮，然後才回來，這說明鎮元大仙和其他的太乙散仙完全不同，他的朋友圈非常高端。既然他敢冒充地根，沒有龐大的後盾他絕對不敢。

這位大仙有四十八個徒弟，四十六個去聽講，留下清風明月兩個看家，而且叮囑兩個人：「不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。可將我人蔘果打兩個與他吃，權表舊日之情。」這幾句話說明了幾個意思：

1、大天尊的簡帖來得真是時候呀，我不得不走呀！所以如果出了事，也是沒辦法呀。

2、偏偏就在這個當口，故人要來，只能讓徒弟接待了，這就意味著如果出了事有徒弟擋槍。

3、打兩個人蔘果給唐僧，這個數目很不尋常，不是一個也不是三個，偏偏是兩個，如果給唐僧一個人吃，禮物過重有木有？一萬年才產三十個果子，一下子就給唐僧兩個，也太大方了吧，萬一唐僧不吃，三個徒弟又沒法分，而偏偏留下了兩個童子看家，兩個人蔘果大有文章。

從取經團隊後面被激怒，而且一步一步陷入圈套看，這個布局相當地精緻，絕對不是鎮元子的手筆，能夠做出這麼精緻布局的除了布局高手黃風大王，沒有其他人，黃風大王布局的最大特點是不露痕迹、自然而然，牽涉面廣，他想把誰卷進去就能把誰卷進去，沒法破解。而且還有最重要的一點就是，不管多混亂的局面，黃風大王自己總能全身而退，甚至根本找不到這事和黃風有關的證據，是天生的布局高手，所以五庄觀這一難和牛魔王與黃風大王關係很大。

清風明月問鎮元子故人是誰？鎮元子說是東土大唐去西天取經的聖僧叫三藏。兩個道童就不理解了，他是僧我們是道，怎麼會相識？可見那個時代，僧道之間來往不密切。大仙道：「你哪裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在『蘭盆會』上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。」

這裡傳遞出了一個非常重要的消息，就是唐僧是以金蟬子的身份取經的。

這招太狠了，為什麼五庄觀後不久孫悟空被轟走？最主要的原因就是孫悟空發現了唐僧假冒金蟬子。當初觀音沒說取經僧是誰，孫悟空以為就是觀音家的一個親戚，所以就算看見唐僧的元神也沒往心裡去，孫悟空是到五庄觀才知道唐僧假冒金蟬子的。而且鎮元子為了說明為什麼給兩個人蔘果，還編了一個情節，就是五百年前兩個人曾經認識，唐僧是如來第二個徒弟，還給他遞了一杯茶，說得有鼻子有眼睛的，有沒有這回事？當然沒有，這是鎮元子隨口一說的謊言，後面再加上一個十世修行，吃他的肉能長生，基本上關於唐僧的傳說就完成了，所以唐僧肉的傳說到底是誰炮製出來的，只要搞清楚鎮元子的身份就清楚一大半了。

最後鎮元子又吩咐，果子只能給兩個，不許多給，雖然唐僧是故人，但是他三個徒弟和我沒關係，吃果子這事不要讓他的徒弟知道，偷著吃好東西，還刻意瞞人，可以說肯定會出事的對吧。

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