它是傳世最早的中國畫，價值幾億，卻25英鎊賣給了大英博物館

天下 07-01

如果《女史箴圖》一直留在中國，會是什麼樣子？

世界華人周刊特約撰稿：張守濤(文史作家)

全文2618字，讀完大約4分鐘

前幾天，在中國嘉德2017春拍中，黃賓虹絕筆巨制《黃山湯口》以3.45億成交，刷新拍賣紀錄。而有一幅中國畫價格當不亞於《黃山湯口》，這便是英國大英博物館珍藏的《女史箴圖》。

大英博物館《女史箴圖》展出現場

《女史箴圖》有多珍貴呢？相傳，二戰期間，英國政府為感謝中國軍隊在緬甸解除日軍之圍，曾將《女史箴圖》與潛水艇二擇一，作為謝禮感謝中國。

《女史箴圖》為何這麼珍貴呢？因為它是歷史上傳世最早的中國畫，是中國古代最珍貴的捲軸畫之一，時代價值、藝術價值和歷史價值都很重大。

它的作者，東晉的顧愷之又是中外繪畫史上有作品可以考證的第一位知名畫家，有「才絕、畫絕、痴絕」之稱，在繪畫史上的地位相當於書法史上的王羲之。

《歷代名畫記》（王氏畫苑金陵刻本）卷三有關顧愷之的記載

古有言諫、文諫、詩諫，而《女史箴圖》則是畫諫。

晉惠帝時，皇后賈南風挾惠帝下詔，殺死當時輔政的外戚楊俊及其黨羽達數千人之多，獨攬大權長達八九年之久。

大臣張華以歷代賢妃故事為本撰《女史箴》（「女史」是女官名，後來成為對知識婦女的尊稱；「箴」是規勸、勸戒的意思），意在諷諫賈后及建議女性要修德養性，全文300多字，當時流行甚廣，被稱為「苦口陳箴，庄言警世」。

《女史箴圖》便依據張華《女史箴》一文而作，原文十二節，所畫亦為十二段，描繪了「馮姬婕妤擋熊」「班姬拒漢成帝同輦」等故事及端坐、端立等宮廷女性禮儀情節。

第一段：「玄熊攀檻、馮媛趨進」，描繪馮媛以身阻熊，護衛漢元帝的故事，一念之間的心意，往往最令人感戴。

如現存《女史箴圖》第二段畫卷中，八個宮人抬著車輦，漢成帝坐在輦中回首看著後面步行的班婕妤，似乎怪她不肯同乘，同時又似乎在傾聽班婕妤的慷慨陳詞。輦中還坐一位婦人，面朝一邊不敢正視班婕妤，輦後另一位殯妃兩眼望著輦中似乎在做思想鬥爭。這段畫襯托出班婕

妤

的高風亮節、莊重美麗，意在表達女性應該賢淑、知禮。

第二段：畫漢成帝班婕妤辭輦的故事，插題箴文「班婕有辭……防微慮遠」，后妃之德也令人動容。

藝術手法上，《女史箴圖》筆法如春蠶吐絲，綿延柔勁、靈活飄逸、形神兼備，畫面典雅、寧靜、清麗，人物優美、形象、生動，「彷彿兮若輕雲之閉月，飄飄兮若留風之回雪」。

畫面每一段既相對獨立，又前後照應，結構與空間處理非常成熟，每一情節的設計及人物的描繪都極為生動傳神。清代書畫鑒藏家安岐對此評價道：「色澤鮮艷，神氣完足」。

《女史箴圖》比較完美地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，反映了作者所處時代的婦女生活情景，集教化與審美於一身，還預示著中國繪畫由重教化到重審美的轉型，在中國繪畫史上具有劃時代的意義，因此非常、非常珍貴。

第八段：畫一妃端坐，有貞靜之態。插題箴文是「靜恭自思，榮顯所期」，意思是女子若想尊貴，必須謹言慎行，尤其要「慎獨」。（右半圖）

可惜的是《女史箴圖》原作已佚，現存有唐代摹本和南宋摹本。南宋摹本藝術性較差，現存北京故宮博物院。

唐代摹本神韻最接近顧愷之的原畫，但原作12段僅剩9段，絹本，縱24.8厘米、橫348.2厘米，被後人奉為經典摹本，流傳、收藏經歷也頗為坎坷。

唐代摹本軸畫上最早的鑒藏印是宋徽宗的「睿思東閣」印章，後被許多文人墨客收藏過，畫本身及裝裱部分壓有宋、金、明、清內府藏印及明清歷代收藏者的私人鑒藏印。

乾隆年間，《女史箴圖》歸清宮，為「四美」之首（「四美」包括《女史箴圖》、《瀟湘臥遊圖》、《蜀川勝概圖》、《九歌圖》）。乾隆尤其喜歡此畫，蓋了37個收藏章，令畫家鄒一桂繪製了一幅《松竹石泉圖》附於此畫卷尾，還在此卷引首題寫：「彤管芳」。

乾隆書：「彤管芳」

乾隆去世後，《女史箴圖》被收藏於紫禁城建福宮花園，慈禧太后時期被移往頤和園。

1890年，八國聯軍因義和團事件進京，據說駐紮在頤和園的英軍孟加拉第一槍騎兵團的約翰遜上尉趁亂將《女史箴圖》盜走，他家人則辯稱《女史箴圖》是一個被約翰遜救過的貴婦所贈。

約翰遜上尉的女兒貝提?曼扎諾女士在1985年1月7日參觀大英博物館後所寫的短箋稱：「我父親——孟加拉第一槍騎兵隊上尉約翰遜，在義和團期間駐紮在北京頤和園。出於偶然，他發現一位出身顯貴的中國夫人和她家庭處於危險的境地，便幫助他們得到了安全。這位夫人為了感謝他的幫助和保護，將此捲軸作為禮物贈送。在他回到英格蘭後，於1902年10月9日將它捐贈給了大英博物館。」

不管是貴婦人贈送還是在戰亂中盜取，《女史箴圖》這件中國藝術史上的瑰寶從此浪跡異域。