細解元氣的作用！氣是生命活動的原動力

氣是生命活動的原動力。氣既是運行於體內微小難見的物質，又是人體各臟腑器官活動的能力。人體的呼吸吐納，水谷代謝，營養敷布．血液運行，津流濡潤，抵禦外邪等一切生命活動，無不依賴於氣化功能來維持。從氣的生成來說，氣分為先天精氣和後天精氣。先天精氣，先天而有，與生俱來，來源於父母的生殖之精，後天精氣來自呼吸的清氣和來自飲食的水谷之氣。先天精氣和後天的水谷之氣、清氣結合起來，構成了人體之氣。氣有賴於全身各臟腑組織的綜合作用，其中腎、脾胃和肺等髒的關係最為密切。先天的精氣，依賴於腎藏精氣的生理功能；水谷之氣，依賴於脾胃的運化功能；清氣，依賴於肺的呼吸功能。從氣的功能來說，氣又分為元氣、宗氣、營氣和衛氣。「元氣」就是真氣，承受於天，隨著生命而來，是由「元精」化生，所以名之為「元氣」，藏之於腎，人出生以後，先天元氣的強弱多少即已確定。但出生以後，元氣還有一個充養的過程，依賴後天精氣的不斷滋養，才能發揮作用。

元氣的作用是多方面的，它推動人體的生長、發育、生殖等基本功能，並通過經絡運行於人體全身，五臟六腑得到元氣的推動激發從而發揮各自的功能。五臟六腑之氣的產生，都源於元氣。因此，元氣充足，臟腑功能就是強健，身體就健康。如果先天不足，或者久病而損傷元氣，則身體衰弱，也容易患染其它疾病，所以，養生的根本就是養元氣。元氣是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。宗氣是後天之氣，由谷氣與自然界清氣相結合而積聚於胸中。元氣聚於少腹的下丹田，宗氣聚於胸中的上丹田，又名為膻中。宗氣作為後天生成之氣，對先天元氣有重要的資助作用。藉三焦為通道，元氣自下而上運行，散佈於胸中，以助後天之宗氣；宗氣自上而下分布，蓄積於臍下丹田，以資先天元氣。先天與後天之氣相合，則成一身之氣。人的氣虛，即一身之氣的不足，在先天是腎氣不足，在後天是脾肺氣不足。元氣的量是一定的，由於稟受於父母的元精的量是有限的，所以元精化生的元氣也是一定的，元氣要節省著用。多思多慮耗元氣，不良的生活習慣耗元氣，這些在生活中要盡量避免。有些人生下來就先天不足，所以宗氣的盛衰就更顯得重要。宗氣的生成，取決於脾、肺兩髒的功能是否正常及飲食營養是否充足。營氣與衛氣皆由宗氣分化而來。宗氣從胸中流向全身，分為營氣和衛氣。營氣來源於水谷精微中的「精氣」，衛氣來源於水谷精微中的「悍氣」。「精氣」是指水谷精微中最有營養的部分，「悍氣」是指水谷精微中性猛而活力特強的部分。營氣運行於脈內，衛氣運行於脈外。營氣的功能是化生血液、營養全身。衛氣的功能是溫養肌表、調節汗孔開合，維持體溫的恆定，抗禦外邪入侵。俗語說「百病生於氣」，養生就是養氣，《壽親養老新書》說：「人由氣生，氣由神往，養氣全神可得其道。」書中還歸納出古人養氣的一些經驗：「一者，少語言，養氣血；二者，戒色慾，養精氣，三者，薄滋味，養血氣；四者，咽津液。養臟氣；五者，莫嗔怒，養肝氣：六者，美飲食，養胃氣；七者，少思慮，養心氣。」此七者強調了「慎養」：由於氣是流行於全身、不斷運動的，所以人體也要適當地運動，促進臟腑氣機的升降出入，才會有利於維持機體的正常生理功能。所以古人提倡「人體欲得勞動，但不可使之極(過度)。」

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