南懷瑾老師：什麼叫念佛？臨終如何助念？
什麼叫念佛？臨終如何助念？
本文摘錄自 《瑜伽師地論 聲聞地講錄》
念佛，一念，念念不斷，這一聲佛號，一念萬年，萬年一念，並不是說每一念都要「南無阿彌陀佛」。阿字唸「ㄚ（阿）」，不要唸「ㄛ（哦）」，「ㄛ（哦）」是下墮音，「ㄚ（阿）」是開口音，世界上各類眾生，乃至動物，生下來一開始講話是「阿」，先來這一聲，它是升華音，「阿」字翻譯為無量無盡，念阿彌陀佛這一句，就是無上大密咒，它本身就是咒。念阿彌陀佛念到後來，真念到了止觀，定境界一來，念頭都提不起來了。有些人念到念頭不起時，就說：「完了，我念佛念那麼久，念不起來了，糟糕呀！」我說：「你知道你念不起來。那不是念佛嗎？那麼笨。」
所以你們注意，有許多念佛的人，到臨終時不懂這個理，不但不能往生，反而墮落。臨終時這一口氣不來了，一些助念的人還高聲呼籲這臨終的人，勸他：「你趕緊跟我們念阿彌陀佛，念呀！念呀！你念呀！」真差勁！這樣助念的人，真是埋葬人。氣與意是在一起的，一口氣快要斷的時候，你要他跟著你念阿彌陀佛，怎麼念得出來呢？現在就要了解什麼叫念佛。他心中那個時候沒有念，當你要他念佛時，這個意思他懂了，那個就叫「念」啊！眾生笨呀！很多人都念到了，只是自己不通教理，不知道而已。
念佛，等於肉包子打狗，妄念來就念阿彌陀佛，妄念來的多就可以大聲念，肉包子打狗一樣，有去無回，然後念到最後狗也不來了，肉包子也不要打了，這個時候才是「念」，是正念現前。你看《大勢至菩薩念佛圓通章》就曉得了，這個時候叫「凈念相繼」，這個時候沒有妄念，也沒有佛念，也不是昏沉，也不是散亂，是清清楚楚這一念就對了。這一念也是第六意識有分別影像作意，有分別的，你知道這個就是了。
你們注意，將來接引臨終的人，千萬不要誤認為出聲念「阿彌陀佛」這四個字才是「念」，這樣會害了他，害他失去了信心。你就說：「你現在知道了，一念清清明明，我念佛你聽見了，這個就是了，你以這一念就往生了。」現代人不通教理，一堆盲人接引一堆盲人，以盲引盲的人太多了，所以佛法衰敗了。
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