中國的新天地就在中國之內部？

錢穆先生這篇長文終於來到了最後一部分。

前面兩部分鏈接如下，點擊閱讀：

中國北方究竟是何時開始衰落的？

順流而下還是逆勢而上？從地理角度看中國文化興衰。

前面兩部分引起了不少爭論。批評者多認為錢穆先生過於理想化，而且局限性比較大。但也有不少朋友對這篇長文表達了真誠的喜愛。這都是正常的。任何一個人的觀點，不可能為所有人欣賞，亦不可能為所有人唾棄。即便作為史學大家，錢穆先生也無法例外。

坐觀君以為，大家的分歧除了對觀點本身看法不同外，還必須注意時間這個因素。且不說這篇文章

成於上世紀50年代

，距今已有60多年。這60多年，在中國歷史上是變化相當大的60多年。但同時，還需我們注意的是，讀這篇文章，更需要超越這60多年，著眼更長的時間尺度。相比中國幾千年的歷史，這60多年顯得又是那麼短暫。

來讀這最後一部分吧。仍然歡迎大家一起來理性探討。

作者：錢穆

來源：《中國歷史精神》

圖片源於網路

編輯：坐觀君（ID:china_2049）

9

從前唐朝時，江西人開始興起，那時期從北方到廣東，都經由江西贛江流域。廣東為沿海大口岸，江西是一條南北交通要道，行人往返不絕。我們讀王勃《滕王閣序》，直到韓愈的《滕王閣記》，便可想見當時之盛。文化隨物質文明而提高，江西文化之提高，也是有它的背景的。

但物質文明發展到一相當階段，文化便不再在此地滋長。所以成為政治中心如北平，商業中心如上海，在那裡便不大產生人才，僅只是各地的人才匯向政治商業的中心跑。

其地成了中心，便不再出人才。即小可以見大，可見一地區發展到某一階段便易停滯不前。人才也萎靡了，機運也窒塞了。

又如，一個人總不可住在十字街口衝要去處。理想的居住地應在郊區。交通要便利，容易去熱鬧處，而回來又有安靜環境休歇，如此可以刺激見聞，創辟事業。若住得太僻了，和繁盛地區遠隔了，往返不便，即成孤陋寡聞，也不行。

唐代的江西，便是退可安、進可動的好環境。黃巢造反，也是走這條大道，直去廣州。直到五代，中國亂，四方人士逃避上廬山的很多，正因其在鬧中取靜，近交通大道而又僻陋可安，一時廬山成為避難的文化中心，影響到北宋。清代去廣東的南北通道，不再經江西，而轉由湖南，於是湘江流域變成交通要道，這樣，在那邊又產生了不少人物。

據此一例，可見地靈則人傑，

文化和人物興起是有它的外在條件的。今天的西北大陸，只是地理上的氣運變了，不是在那邊人的本質上有何弱點。地理氣運是人事形成的，不是先天命定的。

一個民族，最重要的是求其能「動」又能「安」。今天中國，全為西方商業吸引，大家都跑向海邊。但一到海邊，便沒有地方可走，粵人便向南洋海外跑。這亦是一種開創精神，對國內經濟並有甚大助益。但究竟在外國境，非自己的殖民地，政府不能好好護養培植，如是則不免把民族精力在許多處浪擲了。許多天生的人才也白費了。

實在今天的中國人，應該拉過頭來，向內地跑，跑向內地，一樣有發展，而內地人連帶興起刺激。而且中國人今天向內陸跑是主動的，向海邊跑是被動的。在國家的立場，至少該用些力量，引導文化經濟逆轉的跑回黃河流域，由此繼續向西北前進。在這裡，我們一定可以得到新刺激，一定可以產生新力量，並使國內各方面發展平衡，而得到竟體壯健的現象。

清朝到末年，西洋勢力已侵入沿海一帶，所以在國內平衡上還沒有出大弊病，還是依賴當時的考試制度。例如甘肅省，毎年仍有十五至三十個進士定額，配給他們參加政府，這樣還可維繫當時甘肅人在全國的比重。民國肇建，孫中山先生雖亦提倡考試制度，實際此制度已不復存在。

於是文化愈落後的地區，愈不出人才；人才愈不出，文化愈落後。而那些地區的經濟也遂更無辦法。

人才、經濟均集中東南一角，於是中國的真病，乃逐漸由遠離東南的西北地區暗滋漸長，由甘肅蔓延向陝西、河南，而逐步侵蝕皖南，到蘇北，像一個箭頭，由西北大陸向東南沿海發射。依此一條線，再向兩旁推廣，愈推愈廣，幾乎布滿了中國整個的大陸內地。國家從不注意這現象，這趨勢，不想法使西北與東南發生對流，力求平衡。文化、經濟都隨著足定，無法通流。一個舞台已崩倒了半個，在那半個舞台上酣歌醉舞的，卻不知快要整個的垮台了，那真是怪事！

10

近代歐洲人，正為發現了新大陸，不斷向外跑，天天有新刺激，所以天天發生新力量，到今天全地球各地區都給他們跑遍了。歐洲人從發現新大陸以來的這一股力量，現在也慢慢兒要衰頹了

。

今天中國積衰積弱，不可能向國外跑，中國的將來，決不可能追隨已往的西洋成為一向外侵略的帝國主義。

中國的新天地，就在中國之本身內部，回過頭來，向內地跑，

不僅如華萊士所說的像美國人開發西部般，我們卻還兼帶了恢復歷史上漢唐精神的一種更要的意義。那是迎接中國文化新生一條唯一可走的路。

長江一帶，尤其是長江下游，氣候暖，地方小，人口多，那是今天我們的十字街頭，一切像在動、在亂、在擁擠、在衝撞，已像無轉身餘地，不容易再產生大氣魄、大力量的人。只是開著窗口，接受一些外面空氣是適合的，卻沒有元氣淋漓。不能希望在此地區來旋乾轉坤，挽回氣運。

我們該再來複興北方，重新開闢黃河水利，來解除今日黃河的災害，黃河就可重成為中國之大利。北方人便可再跑上舞台扮演新腳色。

再舉一例言，黃河在包頭的一段，很早便是中國人的活動區。秦時包頭附近，便辟有四十三個新縣，大量移民，引水灌田。上游的水利用了，下游的災害也自然減少了。以後中國歷史上，很可以看得出，包頭在中國人掌握中，黃河的水害就小；包頭在匈奴乃至蒙古人掌握中，黃河的水害就比較大。這原因不難想像。長江所以沒有大災害，因為四川是一個農業區，四面引水灌田，水在上流即疏散了。逮其過三峽後，又有洞庭、鄱陽等水庫存儲，泛濫自少。此刻試問，目前的包頭，何嘗不可大大振發呢？

再如經徐州到開封，今天是一片荒涼，從前卻很繁盛，這是隋唐運河的經流地帶。這一地帶從古出過許多的奇才異能，大哲學家莊周、老子，大政治家張良、謝安之類，這是無人不知的，其他的例很多。正為古代在這一帶是湖澤水流，交錯歷落的。黃河、淮水，都可藉以蓄泄。現在則乾枯了，再不是文化人才的理想園地了。

但試問目前的這一帶，又何嘗不可大大地振興呢？今天的中國，如此般荒蕪的何啻一大半。長江、珠江流域的人，素質上實不及較古的黃河流域，無論體魄毅力均遜。

近代的中國，由南方人沿海人領導，至少該使北方人內陸人追隨。到得他們追上了，那就是中國之又一度的文化新生，那即是新中國新生命之再度成長，至少也是為目前中國弭息災亂急需注意的現實問題。

11

所以今天而後，中國只要上軌道，中國人一定該把力量推向落後的內地去。如孫中山先生的預言：從武漢到西安，再從西安到伊犁，必須解決此北方西北方落後的間題。唐代的敦煌文物，不是我們現在仍在向世界誇耀嗎？魏晉南北朝時西域出了幾許佛學大師名德高僧，可見新疆人也不是沒有出息的。

若我們自已在鄙視自己人，中國將永不得安寧。縱使沒有外患，依然仍會有內憂。

中國的現實問題，主要的顯然在內地，不在外國。中國的歷史教訓，主要的也同樣在內地不在國外。

大家往內地跑，文化可以流動，個人精力也可以發泄。在文化集中地區，毎個人重現實，少想像，不大會引生大理想。到一個落後新地區去，才有想像，才能創造，才能發展。今天的中國，實在是只有沿海一圈，沿江一帶。田園將蕪胡不歸，讓我們自己認識了自己的舞台，再來扮演自己的腳色吧！

坐觀君：錢穆先生談中國歷史地理的長文到此完結。供參考。如果仔細讀完了這篇長文，你也許會意識到，這與我之前分享的《「胡煥庸線」究竟有多牛？》

（點擊標題可跳轉閱讀）

那篇文章某種程度上是一個呼應，或者說是對文中提出問題的一種解答。歡迎探討。

由於近期一直在分享地緣類文章，這類文章讀起來會比較累。這篇長文完結以後，坐觀君將轉換一下話題，集中分享一下中國和世界歷史方面的文章，也算是換換口味。日常的喧囂和浮華中，我們一起來讀點兒安靜的文字，繼續與我同行吧。

想打賞？

長按下圖>識別二維碼

>

輸入金額->轉賬

坐觀君馬上就能收到你的心意

想關注坐觀君？點「閱讀原文」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 坐井觀天 的精彩文章: