高考狀元實話背後是考試公平問題，古今都是難題，寒門子弟想出人頭第在任何朝代都不易，漢朝有一政策不錯

漢代的「抽籤考試」

本文作者 倪方六

現在考生知道自己2017年高考分數了，真的有人笑有人跳。

考試到底公不公？分數高能力一定強嗎，將來就會成為棟樑之才嗎……這些問題現在議論很多。目前的情況是，考出高分的多是家庭條件較好的學生，對於農村寒門子弟來說，高考想拿個高分相當不容易，要比「城裡人」付出數倍的努力才成。

（熊軒昂受訪截圖）

今年北京高考文科狀元熊軒昂便說了這樣的大實話，他在接受媒體專訪時表示，在北京這種大城市，能享受得天獨厚的教育資源。農村地區的孩子，越來越難考上好學校。熊軒昂還說，能看到現在很多狀元都是家裡厲害，又有能力的人……

熊軒昂說的大實話透露出當前的教育不公，考試不公。

其實，熊軒昂的父母雖然是外交官，但其家庭也非那種「厲害」的鐘鼎之家。

（熊軒昂資料截圖）

據媒體報道，熊軒昂5歲時媽媽被派駐東帝汶，爸爸身體不好又不會做飯，一日三餐靠小吃店。這些年都夫妻兩個輪流在家帶他，長這麼大，全家團聚只有幾年。他不滿五歲時，三餐多靠小店解決。兩年後，媽媽回來，爸爸又被派駐東帝汶，夫妻倆接力換手。這次高考一結束，爸爸便去巴西工作，留下剛回國的媽媽陪著熊軒昂等成績、報志願。

而從熊軒昂的學習經歷來看，從小上的是片區公辦學校，而不是昂貴的私立學校，也沒有上過太多補習班，取得好成績更多是靠他自覺的個人努力。

熊軒昂對媒體沒有講「外交語言」，而說了大實話，這多少與他個人這種經歷有關，他其實也在抱怨目前的教育不公。所以，熊軒昂的話一出，便到了社會的廣泛關注，廣受稱讚。

（熊軒昂受訪截圖）

考試取士是中國人的發明，在漢朝時已開始這樣的嘗試。對於考試的不公，古人也早就意識到了，採取過不少措施，以盡量讓寒門學子得到公平的機會。

如現在流行的筆試，當初也是出於公平，是漢朝為考核學子的真正水平而最早採取的。之前普遍實行推薦制，讓一些草包憑關係混成了「大學生」，當了官。

這種筆試當時稱「策問」，又叫「策試」，在前面的「梧桐樹下戲鳳凰」頭條號中寫過，由皇帝親自主持，親自出題，由應試者進行書面回答，即漢文帝所謂，「著之於篇，朕親覽焉。」中國考試史上第一場筆試，就是漢文帝主持的，可以說他在錄取公平方面，首先做出了努力。

（漢文帝畫像）

除了筆試，漢朝對普通在校生還採取了「抽籤考試」手段；同時，把更多的上學讀者機會提供給社會。

漢朝是中國教育史上大力興辦高等學府——太學的時代，漢武帝接受了董仲舒的「興太學」建議，元朔五年（公元前124年）漢武帝要求丞相公孫弘等人拿出設立太學的具體方案，不久即在當時的首都長安建築校舍，中國古代真正意義上的高等教育，由此開始。

此後，漢朝的高等教育進入快車道，太學擴建，學生擴招，校園規模和在校生人數均大大增加。在西漢末期王莽主政時，太學進一步擴建，建成的校舍能容萬名學生，一直到東漢末年，漢代太學生的數量都常維持在3萬名左右。

（漢朝學子，現代再現）

漢朝上大學似乎是「寬進嚴出」，並沒有嚴格的入學考試，以甄別選送為主，但要想畢業拿到「學位證書」（以被選拔當官，即所謂「入仕」為標誌），可不是一件容易的事情。

太學的學生每學年都有考試，即所謂「課試」。根據課試成績好差評出甲、乙兩科，成績直接與仕途掛鉤，優秀者可授以相應的官職——考試本身就是為了公平！

課試採用「射策」的方法。什麼叫射策？通俗說來，就是將考題（「策」）放在桌子上，考試時由學生隨機拈取（「射」）作答，根據答案的優劣評出學業等級，其實這就是現代的「抽籤考試」。

（成語「懸樑刺股」中「懸樑」苦讀的東漢學子孫敬）

另有學者根據《後漢書．順帝紀》注引《前書音義》，認為射策是一種「選題考試」。

射策是漢朝特有的學生考試模式，當時太學生主要學《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》等「五經」，考試時便圍繞這五經出題，因此又稱「五經課試法」。

為了公平，漢朝的太學生考試制度，先後有過多次調整，東漢桓帝永壽二年（公元156年），由於太學生在校人數過多，舊的考試辦法已不能適應擴招，於是朝廷對考試制度作出了重大的調整，將原來一年考一次，改為兩年考一次，錄取名額也不再加以限制，這讓普通學子多了「上大學」和「當官」的機會。

（漢畫像石上授課場景）

據《文獻通考·學校一》，在改「兩年一考」的同時，又設複試制度，可以多次考試，第一次沒考好者還有二次、三次……的複試的機會，只要通過考試都可以「補吏」；或者留校，等兩年後參加更高一級的考試。

值得注意的是，這種複試並沒有次數限制，大大減輕了學生的學習壓力，也體現了一種公平性。

而考試發展到現代已非常完善，但公平性問題依然沒有徹底解決。不過，教育部門一直為此進行努力，對農村孩子、寒門學子給予照顧。

（古代私塾教育場景，現代影視再現）

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