過去為什麼有把孩子送到寺廟？看看風水上的解釋

寶寶怎麼會給新家庭帶來不良的反應呢？按照命理和風水上來講，就是存在有的孩子克父、克母、或者克父母，也存在有的父親克子，有的母親克子的這種現象。

為什麼存在這種現象呢？我們知道一對夫妻走到一塊時，是經過很多的過程的，其中包括自然或者不自然的風水選擇過程，而小孩子冒冒失失地就來到了這個世界，沒有經過風水的選擇過程，所以存在小孩子來到後和家庭的老成員即小孩子的父母之間的風水適應過程。用現在的話來說，就是小孩子和他的父母組成一個新家庭的磨合過程，這個過程中，可能會對家庭或者是家庭成員產生不良的反應。

過去常常有這些現象：父母把剛生下來的孩子過繼給別人；父母給孩子認一個乾爸或者是乾媽；父母把小孩送到廟宇或者尼姑庵；父母給孩子打耳筒表示破相；等等。這些現象就是為了破解小孩子給新家庭帶來不良反應，甚至是災難。

過去把孩子過繼給別人常常有兩種情況。第一種是，一方沒有孩子，而另一方孩子很多，過去的觀念是無後為大，所以為了留個後代，只好過繼一個孩子過來。第二種是，孩子出生後，發現孩子的八字很硬很富貴，在自己的生身父母家裡不便於孩子的成長和成才。在中國歷史上很多出名的人，就屬於第二種情況。

把小孩子送到廟宇或者是尼姑庵，和上面的第二種相類似，家長把小孩子送到廟宇或者是尼姑庵里度過一段短暫的時光，做做和尚或者是尼姑，給小孩子或者家庭躲避一場可能突如其來的災難，或者是更有利於小孩子的成才。在中國歷史上，很多知名的人物都有小時候在廟宇裡面呆過的經歷。明朝的開過皇帝朱元璋就做過和尚。另一種情況是，小孩子生下來，把小孩子的四柱八字算過之後，發現小孩子和佛之間會有一段因緣，為了不影響小孩子將來的發展，所以趁小孩子還小的時候，把他送到寺廟，接受佛的洗禮。

父母給小孩子找一個乾爸或者乾媽。這種情況大多是小孩子的命對親生父親或者親生母親，抑或是兩個人的命有輕微的衝剋，破解這種方法的最簡單的辦法就是給小孩子找一個乾爸或者乾媽。如果克親生父親就找一個乾爸，如果克親生母親就找一個乾媽，如果兩個人的命都克，那就乾爸和乾媽都找一個。如果不找會怎樣呢？衝剋重者，會致人以死地，輕者也會致人於病災，抑或夫妻雙方離婚，反正結果不是很圓滿。

父母給孩子打耳筒表示破相。這種情況大概就是，給小孩子的命排過四柱八字之後，發現小孩子的命在小時候有凶煞，有可能是病災，有可能是意外之傷災等，要化解的辦法就是在孩子還小的時候，就給小孩子打一個兒童表示破相了，也就化解凶煞之災。過去我們發現很多的男孩子都帶著耳環，大多數就是源於這個理由。不過現在很多的男孩子戴耳環不是出於這個原因，而是時尚，但是也能夠起到這種作用。

人與人之間的關係，有存在著命與命之間互補的而至於關係非常融洽，有命理大致相似的而至於他們的關係經常性的吵架，也有存在這命與命之間相互衝剋的以至於他們的關係水火不相容。這些關係也有可能存在小孩子和他的父母之間，如果存在小孩子的命和父母的命相互衝剋的情況時，採取一些必要的措施，進行化解是很必要，也是必須的。

如果兩命相剋，相處一起就很難，把他們兩個人分開生活，這種命與命之間的相衝相剋產生的影響力就會減小到極致。這很容易理解，全中國十三億人口，其中肯定存在某些人的命和我們相剋，但是我們不在一起，這種相剋產生的副作用就很小了。小孩子和父母的情況也是一樣的。為了把小孩子和父母由於相剋而分開，也就出現了上文所說的把小孩子過繼給別人，送到寺廟或者尼姑庵里，或者再認一個乾爸乾媽寄養之類的事情了。

如果小孩子的命理髮現會有幾個父親或者幾個母親的時候，這種情況下，最好就是給小孩子找上一個或者幾個乾爸或者乾媽了，這樣可以化解父親和母親之間的婚姻危機。過去的社會裡，乾爸乾媽的事情很盛行，現在的社會人與人之間交往的隔膜增厚了，小孩子認乾爸乾媽的事情很少了。這是不是現在社會離婚率高，男人包二奶頻繁的一個原因呢？

小孩子是家庭中的一個重要的成員，從小孩子的命理中發現出來的家庭的問題和父母之間潛在的婚姻隱患，用簡單的社會化的辦法進行化解，何樂而不為呢？

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