日寇入侵時，新會這座塔安然無恙，原因竟是……

最新 07-01

原文再續，書接上一回

新一周的故事又是什麼呢？

上期（第60期）《新會風物》介紹了新會能子塔（能nái，粵音泥，下同）的興建與出人才之說，本期從古塔欣賞的角度再續談一期，讓大家對能子塔有進一步的了解。

能子塔是風水塔的代表作

塔，原本是佛教的產物，隨佛教引入。新會現存最早的是隋代「龍興寺石塔」，今遷移到馬山公園。元代以後，建佛塔大大減少，新會玉台寺今存的元代喇嘛塔「鎮山寶塔」就顯得十分珍貴。至明代以後，很少建佛塔，而大量湧現風水塔，它們除裝點環境外，多被看作是「文筆」、「文峰」。新會傳統風氣重文化，明清建文塔成俗，至今仍有一批能夠保留下來，如會城城南文昌閣、七堡文昌閣，雙水豪山奎閣，古井文樓文炳閣、慈溪文昌閣，三江思仁公園文閣，大澤沙沖文昌閣等等，其中這座能子塔為最有代表性的風水塔。它的名聲越來越響，已擠身於中國名塔之列，為全國著名風水塔之一，《中國名塔·廣東篇》列在開篇首個介紹。

《能子塔》 By 青藤@紫筠

不同於精緻的佛塔，也不同於豪華靚麗的現代觀光塔，新會能子塔看的是風水塔的亮點，而不靠亮燈。

一是體味當年風水格局。它的建造著眼於整個新會縣城的大風水布局，一個小小的風水點，點撥起全局的大風水。用當年的主建者、知縣、後來升遷巡按御史的王命璇的話，「不移時，不費力，相其地所固然，因其人所同然」（明萬曆《新會縣誌》「見龍樓」），調動起天時、地利、人和，足見其理念大氣。如能將當年的「塔記」重新刻石，將有助於遊人鑒賞。

二是解讀古塔滄桑歷史。它見證著400多年滄海桑田變遷，周遭已從當年的淺海演變為今城市陸地，但登塔四顧，仍風光無限。它曾經歷清初順治十一年李定國攻城毀壞後、民國23年（1934）、1982年等多次重修，也曾數次化險為夷。抗戰淪陷時，由於日人尊敬梁啟超，日軍沒騷擾茶坑村，到能子塔看形制後就離開；天馬「大天二」陳仕培要炮擊它，因買回的炮沒帶撞針而開不了火（筆者收集整理過《拐培炮轟能子塔》的民間故事）；茶坑村武裝與塔北村機槍手開戰，「黃球仔」的漢奸隊伍在塔上設崗哨，幸都未造成毀壞。

三是探究地方民俗奇趣。它與新會人關係緊密。是地標，繞塔而建的聚落，清代舊村名「塔東」（梁姓）、「塔西」（余姓）、「塔南」（梁姓）、「塔北」（袁莫二姓）。由於當年在海中，四周後來淤積成遼闊沃野，為水稻、水果、蒲葵著名產區，新會人稱，凡能望見能子塔的田地，種出的新會柑最靚、葵葉最正，這其實是潭江、西江兩江匯流，淤積層肥沃之故。它與周圍構成美景，為舊「新會八景」之一的「能海歸帆」，新會民謠有句「能子歸帆風駛正」（有記作「剩」、「靜」或「凈」，疑為音訛，唐詩「風正一帆懸」句可參證），產生過不少文藝作品，如董必武詩《游崖門返舟中望鳳山龍子塔》，這些佳作可以勒石，以及「梁啟超神童詩」當年的碑刻，可供遊人參觀。此外還有民間文學如《能子塔的傳說》可欣賞。

關於能子塔建築的鏈接

古印度佛教有兩種塔，一種是保存或埋藏舍利、佛骨的塔，屬墳冢性質；另一種內無舍利的塔廟。佛教傳人中國後，與中華民族的建築和文化傳統相結合，發展成為有中國特色的塔形建築。塔廟發展成為石窟寺，而埋藏舍利的塔發展成為各種各樣的古塔。

新會區現保存下來的古塔主要有兩類，一類是佛教塔，如建於隋朝的龍興寺石塔、元代的玉台寺「鎮山寶塔」，兩塔均為省級重點文物保護單位，又如玉台寺的清代白石塔（民間多稱白玉塔）等。另一類是風水塔，不過新會人常俗稱為「閣」，如七堡文昌閣、古井文樓文炳閣、古井管咀延釐（音禧）閣、雙水塔嶺奎閣等等，其中茶坑能子塔歷史悠久且高大雄偉，為突出代表，該塔1979年公布為新會第一批縣級文物保護單位。1982年重修時於塔後新建碑亭一座，並開闢上山道路。

古塔的平面形為偶數邊形，如四方塔、六角塔、八角塔、十二角塔等，茶坑能子塔為平面八角形塔。

古塔的層數一般為單數，如三層塔、五層塔、七層塔、九層塔等，茶坑能子塔為七層塔。

古塔所用建築材料不同，有土塔、石塔、磚塔、磚石塔、木塔、磚木塔、銅塔、鐵塔、琉璃塔……，茶坑能子塔為磚石砌築，塔基以明代至清初新會建築最常見的紅粉石來構築。該塔是新會現存最大的磚塔。

古塔的功能有瞭望塔、風水塔、過街塔，茶坑能子塔是風水塔。明代是廣東建風水塔最多的時期，也是工藝發展至最成熟時期，到達了頂峰。倡建能子塔的新會知縣王命璇，陞官到廣州後也在廣州倡建風水塔。茶坑能子塔是一座典型的廣東明塔。

古塔的形態有樓閣式塔、亭閣式塔、密檐式塔、花塔、金剛寶座式塔等，茶坑能子塔為樓閣式塔。樓閣建築歷史最為悠久，樓閣式塔體型最為高大雄偉，也便於登臨賞景。

1995年版《新會縣誌》記，能子塔「高46米，7層，磚石造，中空。每層設兩門，互為通風，原設有木梯級盤旋而上，歷180級，可達頂層。因年代久遠，木梯已蕩然無存。1982年重修，改為水泥梯級。塔底層和第二層均設一假佛龕，塔身內外無柱飾。每層之間設檐枋，檐枋上施3～6層檐角牙子磚和4～7層線磚，互相疊砌出檐；檐上又築有很短的平座，座上不設欄杆。最高一層則用青磚作八角拈尖結頂；塔剎上有覆蓋和寶瓶裝飾。」