安康有個「謝青天」清政廉潔美名傳

最新 07-01

世人皆知，河南開封有個聞名於世的"包青天"，豈不知俺陝南安康也有個流傳千古的"謝青天"呢！欲知故事詳情，且聽我娓娓道來。謝玉珩(1781～1854)字寶書，號鶴舲，陝西安康漢濱區流水店陳家壩人。幼聰慧，五、六歲嗜學如成人，從兄學經書，後與張補山共師鄉賢董朴園。董謂張博而才，謝拘而謹。學有所成，嘉慶十八年(1813)拔貢，二十一年中舉，二十五年以進士分發四川，歷署新寧、德陽、昭化、綿竹、達縣知事。

謝青天的出生地——山清水秀美流水！不貪。將赴蜀時，其父告誡："當為蜀民造福，不義之財，分文不取。"次年因費用不足，遵父囑著人歸取銀二百兩，拮据而不累及百姓。崇文。新寧俗朴，文事不舉，他於四鄉設義學，常攜筆墨書籍躬往勸導，獎掖學業優秀者，果有張姓生員鄉闈告捷，時人譽為"破天荒"。文廟傾頹，募金逾萬，十月乃成。謝玉珩在昭化任上倡導修建的"崇文塔"至今得以保存。在新寧縣任知縣時，謝玉珩有感於李靖埡特殊的人文地理和開江農耕文化景象，以《西山氣爽》為題抒寫下了"東來要道無雙地，西去疆域第一關。雞犬桑麻開世界，煙妯雲霞護文星"的詩句，載入進了開江地方文化史冊。謝玉珩的事迹還見於清代文人胡文炳撰寫的《謝鶴齡先生傳》及《來鹿堂文集》等處。賑災濟貧。後移任綿竹，道光四年大災，謝玉珩全力以赴救災散賑。先清戶口，分極貧、次貧，據門牌發給米票。設兩局，極貧歸賑濟局，次貧歸零賑局。貼出安民告示，約日散濟，每砍領五日糧，民無擁擠守候之苦。有議設粥廠，他說："施粥雜沓，稍有顏面者，甚於嗟來之食！"善折獄（判決訴訟案件）。凡遇疑案，再三推勘，不得真情不止，稱為青天。謝玉珩高中進士後一直在川北一帶做地方官，在川北留下了很多傳說故事，流傳最廣的便是根據其在昭化任知縣時偵辦的一件兇殺案而在民間演繹的《謝青天斷案》。修建崇文塔。鳳嶺山亦名塔子山，海拔1056.3米。在四川省廣元市元壩區城東2.5公里，與昭化古城隔江對峙。《舊昭化縣誌》載:晉永康二年(公元300年)有鳳棲此山，為此而故名。道光四年(公元1824年)。邑令謝玉珩倡建"崇文塔"一座，由此以塔取名。此山橫嶺側峰，為古縣城屏障。遠至廣元二郎關，逶延東末於桔柏津;西南側抵檬梓埡;南灣相對嘉陵江。謹言慎行。道光五年，因父喪歸家。百姓贈匾書"上蔡遺風"。謝玉珩雖出身封建家族，卻能平等待人。歸家後不再為官，優遊林下二十年。興安太守白維清、徐棟先，先後聘他任關南書院講席。因治學精博，謹於言，慎於行，不自驕矜，人稱良師。所撰《淙城草》《葭萌草》皆不示人。道光二十八年(1848)其學生章聲揚、阮鈞衡揀所錄存者數十篇付諸同鄉，安康知縣陳僅弁言簡端，依其自居名號，題書《守拙齋集》。清政廉潔。他還辦團練，禁盜竊以民捕賊。為勸化鄉民，又用樂天體，編五、七言俚句俗歌，張貼街市通衢，婦孺皆能成誦。鄰邑並有抄錄，傳為家訓，地方一紳士錄為一冊，題名《謝公宦蜀政治錄》。凡官去任時必減價稅，印契人驚問其故，他說："吾資金無憂不給若後任新蒞斯土，倘所需不敷，不又重累吾民乎!"執政愛民深得川人擁戴。離任新寧，士民攀留，四境奉送萬民傘，抵昭化，民相候道左迎接，並建德政坊，書"為民父母，除暴安良"，謝力阻未能。此坊曾毀壞，光緒四年，又重修。陝南望族，一門三進士。陝西作為歷史較為悠久的省份，境內也多有謝姓人居住。其中居住在東南部安康一帶者，相傳在清朝乾隆年間從福建武平遷來，始遷祖名為謝世顯。其子孫在傳歷四代後，因有兄弟七人而分為七房，除居於當地外又遷漢濱區、嵐皋、紫陽、白河縣等地，如今已傳至16代，有1600餘戶、6000餘人。該支謝姓人在清朝曾出過謝玉珩、謝裕楷、謝俊崇等三位進士，另有七人中舉，九名知縣，三名知府等官員，自稱陝南望族。他們由於與福建武平中山鎮謝氏之間具有確切可考的淵源關係，因此多與之有密切聯繫，並在族譜中記載了始祖謝世顯以前的血緣傳承情況，其根據便來自武平的族譜。安康謝氏家族在務農、經商中，非常注重"吃虧是福"之道，時常給鄉鄰和合作夥伴們是"大斗出，小斗收"，深受群眾讚譽！保存完整的公平斗好家規世代傳承。位於福建長汀的謝氏總祠的門上有幅對聯言明了謝氏起源，聯曰"長崗日暖舒龍鬣，寶樹風和起風毛"。總祠里供奉著謝氏族規八條，內容為"重本源、敦孝弟、謹蒙訓、肅閨範、睦宗族、習勤儉、勵廉恥、息爭訟"。謝氏遷入始祖謝世昌懷藏家譜，居入安康後，謹行家范，從嚴治家，耕讀傳世，農閑時組織山貨特產從漢江放排外運，再倒騰回些外來物品，家道遂漸入佳境。駒光過隙。謝氏後裔漢濱區洪山鎮謝開勇手中的《安康謝氏族譜》里，承載了豐富的信息。在族譜里，其40字字輩詩為"鼎世有元玉，曰仁裕俊英。克賢承先德，宏業紹鳳鳴。經國繼永盛，成家道益明。懋才開景遠，啟秀慶隆平"。續享寧靜。位於瀛湖風景區中游的流水鎮，即是謝玉珩的出生地，也是續享寧靜的歸宿地。陵墓有聯，上聯：望綠水靜觀帆檣穿梭；下聯：卧翠崗默數春秋更替。橫額：續享寧靜謝鶴舲先生墓壁柱，左書：德政嘉言存之天地；右寫：身模家范付與兒孫。可謂是他一生的真實寫照！重修後的謝玉珩碑銘謝宇珩的一生，留給了許多傳奇故事中，均是飽含了老百姓無窮的期冀和愛戴。拜謁過先生陵寢，可沿庫區小道去500米處的"清政亭"。清風正氣，厚德載物。亭亭玉立的"清政亭"。謝玉珩從政期間，清正廉潔、守法奉公，並且為民請命、除暴安良，賑災濟貧、減賦安民，禮賢重教、創辦義學。蜀人慕其德行，於是呼之"青天"。距墓約500米，有一亭，名曰"清政亭"，是1998年安康瀛湖庫區開發時為緬懷這位先人而建造的。亭墳隔水相望，給遊人許多啟迪和沉思。生養先生的流水古鎮，位於安康城區西南約25公里。氣候宜人，夏無酷暑，冬無嚴寒，境內數十平方公里的湖域、島嶼縱橫，錯落有致，是瀛湖中游最具規模的人流和物流中心。交通發達，襄渝鐵路橫跨其中，西渝高速出口引線直達集鎮。旅遊資源獨具特色，安康電站37萬畝庫區水面，流水鎮占近10萬畝，周圍山巒起伏，其山鄉野趣與平湖風光兼備，湖光山色，壯麗秀美，全鎮依山傍水，水面港灣叉道迂迴曲折，既有北方山水的壯美，又有江南山水的靈秀。歷史悠久。據《縣誌》記載古鎮東南陳家壩，早在秦漢時期，就有先民在這裡繁衍生息，後因漢江洪水經常泛濫，才逐漸廢止。明清之際，由於漢江航運的發展，古鎮成了入川下漢口的重要碼頭，又加之本地盛產漆、麻、耳、棓、生絲、茶葉等農產品，古鎮又成了重要農產品集散地，一時間商賈雲集，許多人逐漸喜歡上這山這水，樂不思蜀，在這裡定居下來，人多了，古鎮便成了規模，人們就以街中心的幾棵柳樹命名為"柳樹鎮"。後來，也許人們更鐘情於這裡的青山綠水，於是在口口相傳出現了錯訛，便把這裡叫做流水鎮。煙雨中的流水鎮，如水墨畫般流淌……位於洪山鎮境內謝氏家族的"典公私祠"，乃安康境內謝氏家族唯一保存完好的祠堂。上聯：創業維艱善步箕裘遵格語；下聯：守成匪易敬嗣宗祖事幽風。入祠戒律謝氏家風八條、家規十二條、家訓十四條。人至上聖賢書可耕可讀德為繩祖宗恩當報當酬當地謝氏家族後人的"修繕記"