古人教你如何慧眼識人，精闢！

《呂氏春秋·論人》：「凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其持，哀之以驗其人，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。」

八觀，就是依據人在不同環境的表現來識才。

1. 通則觀其所禮。

一個人發達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮。如果一副小人得志的模樣，恐怕不值得交往。

2. 貴則觀其所進。

一個人地位高了，要看他推薦什麼人，是任人唯親，還是任人唯賢。他提拔什麼樣的人，他就是什麼樣的人。

3. 富則觀其所養。

一個人有錢了，要看他怎麼花錢，給誰花，花在什麼地方。人富了以後還能保持節儉，才是品性的體現。

4. 聽則觀其所行。

聽完一個人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說不到，就怕說了做不到。喜歡說大話、空話的人，不值得信賴。

5. 止則觀其所好。

通過一個人的愛好，能看出這個人的本質。物以類聚，人以群分，通過愛好也可以看出這個人的品味。

6. 習則觀其所言。

日久見人心。第一次跟一個人見面的時候，他說的話不算什麼。相處得久了，再聽聽他跟你說什麼，是不是跟當初一致。

7. 窮則觀其所不受。

人窮沒關係，品性最重要。窮人不佔小便宜，這樣的人本質好。

8. 賤則觀其所不為。

人的社會地位有高有低，但人格是平等的。任何時候都能不卑不亢，保持自己的尊嚴，這樣的人令人敬佩。

六驗，就是依據人的情感來識才。

喜之以驗其守：使之「得意」是否「忘形」。

樂之以驗其僻：使之高興是否不變操守，是否邪僻不正。

怒之以驗其節：使之發怒，看其是否能自我約束。

懼之以驗其持：使之恐懼，看其是否意志堅定，不變信念。

哀之以驗其人：使之失敗，看其是否自製、自強。

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