淺談占察法的誤區

淺談占察法的誤區

作者：蓮心地

占察法門，現在很多人有一個普遍的誤區，就是認為希望可以通過地藏菩薩給予的這種神通力，達到一種無所不知、無所不曉，乃至於呼風喚雨的境界。這種認知，是非常錯誤的。為什麼佛說，占察法門不同於算命法？算命我們知道，一般人理解的算命，就是靠某一位大仙一算，就可以趨吉避凶，好的事情，我去做，不好的事情，我就躲一躲，乃至於知道自己的前後的宿命了，什麼時候發財，什麼時候出名等等。那麼占察法門，完全不是這樣的，占察首先我們要知道，這是一個法脈，法就要談到一點「相應」的問題。你法相應了，才會靈驗，你的法不相應，不但不靈驗，還會有災。就類似於施食，你這個法修成了，可以利益鬼神，自在無礙，這是大菩薩應世，功德無量。但是如果你修不好，出問題的也不少，我們知道鬼道眾生的嗔恨心是很強的，你不能真正把他們超度走，乃至於你觀想的時候心念不清凈，鬼道眾生他們都會起大煩惱，會給你找麻煩的，也就是所謂的泥菩薩過河。占察法門現在存在的一個問題呢？就是輪相不應驗的情況，導致很多人退失了信心，我相信很多修占察法的人，都不同程度的遇到過這個問題，甚至於反而誹謗占察法門的也有。今天就來談談這個問題。

在談這個問題之前，我們先說一點，也就是因果。先拿世間法來說，就說算命吧。很多人喜歡算命或者看風水，尤其不順的時候，希望能得到高人的一點撥，就鹹魚翻身了。真實的情況，是這樣的嗎？很多人花了很多錢，找所謂的高手去算命看相調風水，什麼也沒改變不說，還被騙而付出了巨大的代價。你沒有那個福報因緣，你也遇不到真正的高人，你自身斷惡向善，很多時候反而不求自得，就好像袁了凡先生遇到孔先生，這是他去攀緣求來的嗎？不是啊！是孔先生自己找上門的。一分錢沒收不說，還傾囊相授。其實因果來說，就是你該遇到的時候，自然就遇到了，你不該遇到的時候，你去求來的，都是騙子，他們告訴你的信息，也都是錯的！所以同時你也要明白，一切都是自心念的感召，為什麼佛法一直要求我們斷惡向善呢？因為因果真的是凌駕於一切的，乃至於你遇到一個好醫生，把你的病治好了，表面來看，是他給你治好了病，其實真相是，你的病，到了該好的時候，所以遇到一個有真才實學的醫生來給你治病，你最應該感謝的，是過去世的你自己，不知道造了什麼善業，所以今生會感召這樣的善緣，那個治好你病的醫生，只是你病好這個事情的一個外緣而已，關鍵還是你自己這裡。

那麼對於佛菩薩來說，他們照樣不能凌駕於你的因果之上，把一些事情，提前透露給你。因為神通不敵業力。這種公案，歷史上有很多。一件事，你不該知道的，那麼佛菩薩不會提前告訴你。對於占察法門來說，同樣如此！你不通過拜懺來消除自身的業力，以投機取巧的心態，試圖地藏菩薩提前用占察輪，告訴你一切的事情，來趨吉避凶？可能嗎？完全不可能，一切的因果不失，你自己的業，必須自己全部承擔，一絲一毫都不會躲過去的。乃至於，你那個業力如果在的話，你占察出來的信息，也是錯誤的，會引導你去做出順應你命運業力的選擇。所以很多人就抱怨啊，為什麼，輪相是好的，我這一去做，反而不好呢？那麼我問你，如果你註定要趟一道渾水，提前讓你知道了真實的結果，你還會去趟嗎？這不是佛菩薩不慈悲，而是你必須深刻的認識到，一切都是自心的變現，你的業力如何，你就應該知道一些什麼樣的事情，你的層次格局也就在那個境界上面，你不下大功夫修行，是無法超越的。

那麼再說占察法門，這個法脈，有沒有可能，任何事都占准呢？答案是可以！也就是你修成了，你確實可以任何事情都占准，佔到一切境界的「實相」！那麼怎麼算修成？很簡單！你與一實境界相應！這個法界的實相，就是一實境界，為什麼佛可以遍知？佛的宿命通是可以遍知的，正遍知，沒有一絲一毫的錯謬。一切凡夫鬼神乃至於未到究竟覺岸的聖人，他們的神通，都是有限度的，他們的神通，也會出現差錯。所以這個《占察善惡業報經》，為什麼下卷寫這個趣入一實境界啊，為什麼現在很多修占察的，占不準？或者說有時候准、有時候不準？因為你修錯了，有些人都不去修這個占察經的下卷，乃至於什麼是一實境界都不知道，還有的妄言說，不需要修這個下卷的！你偶爾占準的，也是我前面提到的，順應了你的業力因緣，所以地藏菩薩偶爾加持你知曉，但不代表你這個占察法成就了。

所以，夢參法師為什麼說？修占察一定要認真去拜懺？你業障不消除，你修這個占察，一定出大問題！退失信心乃至於誹謗的太多了。為什麼出問題？你修的不如法！地藏菩薩說這麼修，你偏偏自作聰明去那麼修！那麼反過來，你拜懺越相應，你的善業積累越足，你的災難罪障消除了，你才能真正趨吉避凶，這個時候，地藏菩薩的占察輪，會真正告訴你，什麼事該做，什麼事情不該做，這裡你要注意，根源不是地藏菩薩，而是你自己的努力，你那個罪業消失了，你不用去趟那道渾水了，所以占察輪就示現了，讓你不去做出錯誤的判斷。其實不是你躲過去了災難，而是你的修持，化解了災難，沒那個業障了，才會得到這種真實的境界，但外行人看上去，好像你用占察法，躲了災的假象。他不知道你是念念在心地用功懺悔的，這就是真正的密法！虛雲老和尚說，佛法別無奇特，六祖又說密在汝邊，是的，占察法門就是地藏菩薩的核心密法,但問題是，你會修嗎？密的什麼呢？就是自求多福、自凈其意、向自心求。絕對不是心外求法！為什麼密法不普傳，你根基不夠，告訴你，你也能修偏了。

所以夢參法師說，你不要求感應，就問問自己是怎麼修的。你修持到了什麼功夫，你自然就有什麼感應。你是真功夫，就得到真正的感應加持，你玩假的，你的感應也是虛妄不實的、錯謬的，你時真時假，那麼你的占察感應也是有時准有時候不準。占察法門這個法脈，你是不是修成了，一目了然。在古代，你開悟了乃至於成道了，需要有人來給你印證。那麼末法時代，沒有開悟的了，也沒有證果的，乃至於蕅益大師用神通想找五個清凈持戒的，都沒有。現在你找誰印證？地藏菩薩不舍眾生，開示占察法門，地藏菩薩給你印證！你的輪相用的怎麼樣？打一打輪子，就知道了。夢參法師說，占察經，一般法師不敢講的，為什麼？一講就露餡了，你行持功夫不到家，一打輪相就露餡。你無處可藏的。末法時代，有兩個真正破魔的法寶，一個是楞嚴經，一個是占察法。楞嚴經是側重理，占察法是側重事。一個從理上破魔，一個從事上破魔。但前提是，你得如法修持。因為魔也有持楞嚴咒的，魔也有弘揚占察的。就好比那個盧台長，教他的弟子念大悲咒，他自己也念，但為啥他沒把自己這個大魔頭給降服呢？為啥有些附體的千年老狐狸，自己也念楞嚴咒？所以宣化上人說，你不往真了做，你念什麼咒，也不靈的，法是一個工具，引導我們往正確的去做，關鍵還是你這個人，你自己偏偏不往真了做，那麼法也起不了作用。所謂正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。所以學佛學經，一定要明白佛法的真諦是什麼。蕅益大師說，末世行人，切須體會堅凈信菩薩問法苦心，深究地藏大士立法本意。以真實不欺誑心，不忽略心，痛切為生死心，無上大菩提心，於此經中，開發正解，成就真修，得堅固信，不墮疑障。如或不然，遇饌不食，寶山空回，救世真士，大智開士，亦未如之何也矣！你的心，做到這些了嗎？「真實不欺誑心，不忽略心，痛切為生死心，無上大菩提心」所以不要看輕占察法門，也不要曲解占察法門，這是一個法，看你怎麼修，你如法修成了，自然靈驗，會「開發正解，成就真修，得堅固信」，你修錯了，自然弊端叢生，起邪見誹謗。什麼是如法？就是自凈其意！

占察輪，就是你的心，你的心有多麼接近「實相」，你的占察輪，就會有多麼靈驗，這是毫無疑問的。你有一天，證到實相了，你的占察輪，會像佛的神通一樣，無有錯謬的。夢參法師說過這麼一個話，地藏菩薩的加持，究竟來講是你自心的加持。

那麼什麼是心呢？這個心在哪裡呢？實相、一實境界又是一種怎麼樣的境界呢？參！

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