占察輪，你必須懺悔修行到事情與輪相相符合了，才有效果，這不是算命

占察輪，你必須懺悔修行到事情與輪相相符合了，才有效果，這不是算命

---恭錄自《占察善惡業報經》2009年講記

夢參法師

【複次。若占初輪相中。唯得身之善。於此第二輪相中得身惡者。謂無至心。不得相應。名虛謬也。又復不相應者。謂占初輪相中得不殺業及得偷盜業。意先主觀不殺業。而於第二輪相中得身惡者。名不相應。複次。若觀現在從生以來不樂殺業。無造殺罪。但意主殺業。而於此第二輪相中得身大惡者。謂名不相應。自余口意中業不相應義。亦如是應知。】

你在佔十業第一輪的時候，你的身都是善的是紅的，等你占第二輪身是惡的，不對了，你心不至心、不誠懇。不至心，心不誠，隨隨便便擲，不對。那怎麼辦？重禮拜，重占。有些道友第一輪占的不相應，他連續占。這不對的，這個不能。為什麼？重新拜懺，你再照那個拜懺的儀軌重新拜重新求，拜完懺了再擲。我看我們很多道友，第一輪擲不靈了，我再擲。我說這個不行，還得重新拜懺，重新擲。一般的，今天沒占靈，你明天再拜，或者你再做第二輪拜。我跟初學的道友說，就是早晨拜第一次占。占完了，不相應，不至心，你白天就念地藏聖號，一萬聲也好，兩萬聲也好，第二天清晨再來拜，再來懺，再來擲。有的時候一天拜五次、拜四次，就是第一次用占察輪，第二次第三次都不用了，用還是不靈。你把今天過了，拜一天，明天早晨起來先佔，占完了再拜懺。

你占初輪得的身是善業，第二輪身又是惡了，這叫不相應了。不相應的原因就是不合適了。為什麼不合適了？對不上號，你心不至誠，經上說的。地藏王菩薩跟堅凈信菩薩說，他心不誠。誠則靈，不誠不靈了。如果你得初輪不殺，二輪又是殺，第二次擲又是殺，不相應。初輪有偷盜，第二輪說沒有偷盜，也是不相應。凡是不對的就叫不相應，所問非所答叫不相應。那你怎麼辦？你今天就不要再擲了，再拜懺，今天你拜三次五次都不擲了，等明天早晨起來再一擲，擲完了再拜。從你自己能夠懂得了佛法之後開始起，你不喜歡殺業，從來不想殺，見著個蟲子都不想傷害它們，你沒造殺業的罪，等你擲輪相說你殺業很重，有殺業，這絕對不相應；還得驗心，等你擲第二輪說你身有大惡，這叫不相應；沒有，跟事實不相符，那這就叫不相應了。這個相應跟不相應的時候，就是說你擲輪相的時候對不上號。你心裡從來沒有殺生的念頭，等你擲輪相說你有殺業，這哪能？合不上就叫不相應，這叫虛妄，你自己會驗證的。

因為地藏菩薩跟我們指示的必須得相應，地藏菩薩告訴我們說，你不喜歡殺業，你輪相現的是殺業，不相應，輪相不相應，教你重新再懺，重新再擲。有很多道友，你在用擲輪相的時候，你特別注意，你不要一天兩天沒相應你就退心了，退心了你就不要用了。一天兩天，一個七兩個七都不相應，天天拜天天拜，這七天你拜的用輪相全不相應，為什麼？你心還沒收攏來，你心不至心，菩薩不顯現。菩薩顯現不顯現，並不是我們看見地藏王菩薩相，不是這樣子。你在輪相的相應不相應，不相應菩薩沒有現，相應了菩薩就現了。你通過拜懺，完了念地藏菩薩聖號，這個本身就是業障消了。消業障，消到什麼程度？達到你能夠至心。一拜懺，心裡頭非常至心誠懇相應。有的道友們，拜懺拜得痛哭流涕，想到自己的業跟今生所受的苦難，那很容易相應。所以把這個用占察輪跟算命批八字合到一起，那是不行的。那個你給他幾個錢，他給你打一卦。這個不行的，不是你一求一打卦就靈的。

你用這個占察輪的時候就驗證你，最初的要用的時候，一個七兩個七不見得相應，先把你現行的罪懺了。因為我們浮躁得很，心定不下來，輪相怎麼會相應。等你拜一個七或者兩個七，業障輕的人拜一個七，再用輪相就相應了；業障稍重一點的，你得拜兩個七。有的三個七拜二十一天，輪相硬是不現，現了也不相應，不現就不合適。明明沒有殺業，輪相現的殺業。明明你不貪，輪相現的貪，貪瞋痴煩惱了。你平常的從來不打妄語，輪相現的你是妄語，不相應了。

例如說你平常愛挑撥是非，當張三說李四，在李四說張三，那輪相說你不兩舌，你自己還不清楚，你自己一天兩舌。你必須得懺的事實跟輪相相符合了，效果產生了。因為你用輪相，這不是算命、批八字、打卦，知道吧！這是做什麼？修行，你修行有地藏菩薩來證明。地藏菩薩沒來證明，你得不到相應，就是你所問儘是非所答，那叫沒相應，你占察輪相沒用好。這不是說我給幾個錢就相應了，不行的。

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