壽陽縣西洛鎮纂木村古建文化

一、纂木的由來

西洛鎮纂木村座落於壽陽縣西南端，據縣誌記載，很早以前纂木以西是晉陽湖、以東是森林，從東運送木材，裝上船運往各地，此村成為轉運木材的碼頭，故名「轉木」，後演化為「纂木」。

二、皇恩寺

皇恩寺座落在村西南的高山上，建於宋代，佔地10多畝，規模宏大，氣勢雄偉，在本地首屈一指。

南、中、北三大殿座落在一條中軸線上。北大殿是三大殿中最大的一座，建有東西廊房各三間，東西耳房各一座，均保存完好，貢有菩薩佛像36尊。

全貌

正殿

東配殿

西配殿

過殿

原建有鐘鼓樓、大戲台、和尚院、下處院、戲台院，均已不復存在，令人扼腕嘆息。

公元947年後周大將趙匡胤和弟弟趙匡義（宋朝的兩個皇帝）下河東，在壽陽打了敗仗，便向西南方向轉移，來到距纂木5公里的一座高山上安營紮寨，藏匿兵器，故取名戈山，然而大隊人馬的飲水成了一大難題，於是派人尋找水源，派出去的人回來如實報告，沒水，都被拉出去砍了頭，最後一位被派出去的士兵看著干調的溝渠尋思，反正自己難逃一死，不如斗膽稟報「有水」。於是大隊人馬來到馬庄，只見半山腰清澈的泉水一淌而下，成了這支隊伍的飲水池，說來奇怪，山頂無水，山腳無水，半山腰哪來的滴滴清泉，且世代養育著當地村民。當時的歇馬營、殺人溝等地名延用至今。

趙匡胤、趙匡義率眾來到纂木，上了寺廟，他求神保佑，轉敗為勝，收復河東。從此形勢大好，沒有了追兵，又收了苗先賢、普正恩、寇雄、鄭之明等忠臣良將，回朝報於柴榮，柴榮聞訊大喜，當即封纂木寺廟為「皇恩寺」，並差人來到纂木辦了四件事：1.宣布皇封即寺塔為「皇恩寺」；2.掛一木匾，上書「奉敕修皇恩寺」（此匾尚存）；3.重修皇恩寺；4.定每年四月初八為永久廟會。

從此皇恩寺香火不斷，熱鬧非凡，皇恩浩蕩，並之風調雨順，周朝又成立了六大社負責皇恩寺的修繕，至今保存完好。

三、纂木老廟

纂木老廟修建在村中一高處，原有廟宇、戲台等建築，遭損毀後，新建了廟宇3間。遠近聞名的千年老槐樹難敵風暴侵襲，僅剩樹樁，訴說著人在滄桑..........人們期盼她抽芽吐翠、換髮青春，一展當年枝繁葉茂的風景。

四、纂木李家古院落及人物簡介

旗杆院、東西樓院、巷巷院、當鋪院等都是李家的宅院，除部分拆毀外，大都保存完好。看著這座高牆大院，可以想見當時李家的興盛與繁華。李家從咸豐年間到清末出迪7位進士，最後一位是武進士，叫李椿壽。（縣文化館碑可考）

李家生意從纂木起步，發展壯大，做到了西洛、壽陽、榆次、太原、鄭州、石家莊乃至北京、天津。

解放後，財主李康壽將60畝土地全部獻給窮人，政府安排他當了教師，兒子加入了中國共產黨，成了國家幹部。

五、圍後龍王廟及趙家人物、院落簡介

距纂木村1公里的圍後村建有龍王廟，佔地約500平方米，正殿、西廊房經維修恢復了原貌，正殿對面新建了戲台一座。

趙三以種地為主，擁有土地四百餘畝，兼養豬，家境富裕，他有兩個兒子，長子趙慶堂日本留學生、次子趙玉堂蘇聯留學生。趙玉堂留學回國在太原街頭以給人畫像為生，後來任山西大學美術教師。

趙家又三處院落，總佔地面積約3000平方米，村中央的一處為兩進院，一進為長工院，建有房屋15間，一進為主人居住的地方，建有南廳6間（已拆毀）、窯洞8眼；南面一處建有窯洞5眼，場地寬闊，是養羊的地方，北面一處建窯洞10眼，是養豬和大牲畜的地方。

圖文來源 走近西洛 文管局

本期編輯 潘福明王 慧

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