看完《我的前半生》，我不想過後半生了

對，太難看了。

亦舒原著改編的同名電視劇《我的前半生》播了一周，在網上掀起了海量吐槽。

吐槽主要分兩撥，一撥是評論馬伊琍的衣品太差。比如第一集開頭撲面而來的紅衣金裙盲人鏡河童頭。

還有這個造型，酷似一顆披著防彈背心的黃椒。據說劇中馬伊琍穿的都是自己帶來的衣服。

我想，無論喜不喜歡這部劇，只要不是文章本人，對馬伊琍衣品差這件事，大家應該有起碼的共識。

另一股吐槽大軍來自亦舒的原著黨：我們家子君明明是個溫文爾雅，與世無爭，有能力有知識的大小姐，只不過為了涓生選擇了家庭最終被拋棄了。馬伊琍為什麼就演得那麼low呢？

要了解原著黨心心念念的那個「子君」的人物形象，我們還得從……是的，你熟悉的魯迅先生談起。

魯迅講故事：五四女青年遇到了渣男

想必你知道，我國當代最早反映女性意識的作品，就是魯迅的《傷逝》。而亦舒的《我的前半生》是《傷逝》的一個進化版。

兩個故事裡，女主都叫「子君」，男主都叫「涓生」，女主都遭到了男主的拋棄，只不過，亦舒的子君在新時代里，收穫了更好的結局。

魯迅的《傷逝》里，子君是一個受五四思潮影響的年輕人。她清麗可人，嚮往自由，跟涓生一起談男女平等、易卜生、泰戈爾，志同道合。

子君的叔叔反對她與涓生交往時，她堅定地喊出了這句名言：「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！」子君還勇敢反對封建禮教，不顧一切與涓生同居——那可是1920年代。

不幸的是，同居後的子君操持家務，不注重打扮自己，與房東太太明爭暗鬥，陷在生活瑣事里。涓生覺得粗俗不堪的子君不再配得上他，將她拋棄。心碎的子君回了娘家，不久就傳出她結束生命的消息。

總之，這是一個悲傷的、五四女青年遇到渣男的故事。

但魯迅先生顯然沒有那麼膚淺。他試圖回答一個問題：娜拉出走後，怎麼樣？

結論是：不是墮落，就是回來。1920年代，為愛情獻身的女性是不會有好下場的，她們沒辦法獲得物質上的獨立，除了依附父親或者丈夫，沒有其他路可走。

子君思想進步，卻沒有經濟基礎，也就沒有了獨立的基礎。被拋棄之後，除了回家和死，還能怎樣？

60年後，亦舒重新回答了魯迅的問題。

亦舒的《我的前半生》里，子君和涓生活在1980年代的香港。兩人是大學同學，畢業就結了婚。子君當全職太太，終日在家打雜帶娃。她不再有理想，也沒有獨立的經濟來源，完全依附於涓生。涓生另結新歡，兩人離婚後，子君被變相地趕出家門。

她痛定思痛，決心振作起來。在好友的幫助下，得到一份卑微但能自食其力的工作。她發現自己在陶藝上的天賦，並因此掙到了錢。涓生被她的改變吸引，提出複合，她一口拒絕。最後，子君找到她的終身伴侶、一位高薪建築師，但她仍然保持經濟獨立，與丈夫平等而幸福地生活在一起。

好吧，這是一個80年代香港失婚婦女也沒怎麼努力，就又嫁給王老五的故事。

但亦舒其實是在說：吃人的舊社會裡，女性無法做到經濟獨立，所以無法掌握自己的命運；但新時代的女性做得到。

新一代的子君，無論物質還是精神，都超過了舊一代子君，她有了經濟基礎，實現了自我價值，自尊自立。

然而到了今天，又變了。這一切都太理想了。

她，好像一個土匪哦

馬伊琍在劇中說：「相比起你的婚姻和家庭，教養，是完全不值一提的東西。」

這就讓亦舒粉們出離憤怒了。

亦舒筆下的子君，是溫潤中藏著堅毅的大家小姐。她會對曹禺《日出》中陳白露的金句念念不忘：「好好的一個男人，把他逼成丈夫，總有點於心不忍。」也記得東坡詞里那句「縱使相逢應不識，塵滿面，發如霜」。

她會時刻保持體面，堅信「人要臉，樹要皮。一個女人失去丈夫，已經是最大的難堪與狼狽，我不能再出洋相」。

而馬伊琍版的子君，雖然也「大學畢業，在外企工作過」，但無論言談行為，都十足沒教養。

她，更像是婚姻圍城裡一個狼狽守護著財產的土匪。

當袁泉扮演的唐晶問她，假如老公有外遇怎麼辦，她果斷地說，「死給他看」。

從魯迅的時代到亦舒的時代，女性有了更獨立的經濟地位，和更強的自我意識。

但從80年代的香港，到現在的中國大陸，前所未有的金錢至上主義，讓女性好不容易撐起來一點點的屋檐，又壓垮了一些。

亦舒版子君生活的80年代香港，房價哪有今天這樣嚇人。現在的香港，一個單身女子，光是要應付日常開銷，就必須傾盡全力了。TVB還有過自嘲：「香港十九個區，個個板著臉胸部小，發薪日才懂得撒嬌。」

有句對港女的評價是這樣說的：「香港女人不是不會撒嬌，是沒工夫跟沒錢沒房無法依靠的男人撒嬌。」

換做是北上廣深杭，只有更嚇人。在這些用金錢堆砌的一線城市裡，想要不談錢還不傷感情和婚姻，那是不可能的。

經濟越來越進步，女人看似越來越獨立，不安感卻與日俱增。於是出現了一個詭異的局面：一部分女性追求獨立，把安全感建築在提升自己的事業上，另一部分，則選擇扮演安分守己的全職太太，保住婚姻家庭，也就是保住了自己的錢袋。

前一種人，活成了唐晶，後一種則活成了絕望主婦馬伊琍。外面的世界太兇險，對女人不公平，她們將婚姻視作退路，總覺得那裡面會安穩些。可是，哪來的安穩？

馬伊琍們面對的是「當代婚姻」這顆世界性的毒瘤。女人們又更容易患上「遇到阻力就想通過結婚來解決」的病，這社會要求她們如此，也希望她們如此。

而已婚女人都在面臨差不多的問題：職場難混、家庭孩子難料理、婚姻還貌合神離。美劇《大小謊言》里幾位中產階級太太的生活，也是這個鳥樣。

想想橫行的「大奶教」，還有當紅的Ayawawa御夫術，你就知道，對很多當代女性來說，婚姻就是戰場，也猶如商場、股市，要賺，你要有資本，還得有知識、手段和運氣。

經營一段婚姻，和經營一段事業一樣辛苦。區別在於，前者的決定權，並不在自己手中。

所以，我不是不理解前半生的馬伊琍，那份不管不顧和歇斯底里。

好想死，兩個都不想選

我去問了我們公司的全體女生：馬伊琍和袁泉，你們更想活成誰？

所有人的回答都是：好想死，兩個我都不想選……硬要選一個的話，袁泉吧。

袁泉飾演的唐晶（先將編劇把她寫得極其古怪這一點忽略），代表了一種典型的當代女性：她們深知性別遠沒有平等，為了證明自己能做得跟男人一樣好甚至更好，她們必須全力投入職場，與所有人拼殺，甚至必須放棄生活中其他重要的部分，比如愛情。

你看唐晶和靳東的對手戲，哪裡像在談戀愛，她根本就是一台戰鬥力全開而情商為0的機器。

我再問了一圈，發現大多數年輕女生，想成為第三種人：獨立得體，有姿態不卑不亢的進步女性。大概就是「亦舒女郎」的樣子。

本質上，馬伊琍和袁泉是兩種極端對立的女性，但她們都沒有真正的成長。

在亦舒逐漸退流行的日子裡，我在近年的影視劇里找了一圈，勉強在《北京愛上西雅圖》里，找到了湯唯。

她本是遭人非議的小三，終於成功上位，卻最終離開富豪，當起了單親媽媽自食其力，最後還找到了真正的愛情。我們總算看到一個女性從依附到獨立，實實在在的成長案例。

再來看《我的前半生》，人設扁平失真，劇情儘是狗血套路。

尤其是馬伊琍。前幾集，編劇讓我們見識了十足庸俗的馬伊琍。我們看到馬伊琍燙頭，馬伊琍罵保姆，馬伊琍穿成紅椒黃椒青椒，馬伊琍扯斷小職員的項鏈，馬伊琍哭，馬伊琍作，馬伊琍慘，唯獨沒有看到馬伊琍的美。

人設崩成這樣，我無法想像，編劇還能怎麼讓她胎換骨大反轉。結果，看到第十集，馬伊琍換了個短髮，穿個黑色衣服，突然就性格大變，歲月靜好起來。

當觀眾天(zhì)真(zhàng)啊？

比起前半段歇斯底里的馬伊琍，我更受不了後半段被拔苗助長的馬伊琍，因為前者起碼還真實生動那麼一丟丟，後半段，不可信。

這是為什麼？也許，編劇們更熟悉的是市儈的醜陋的女性，而沒怎麼見過經歷了全方位的毀滅還能成長起來的女性。也許，這種成長，現實中本來就罕見。

從追求純愛，到追求經濟獨立，再到「道理我都懂可日子還得過」這種接地氣想法的形成，其實不用一個世紀。子君到底活成了馬伊琍。

寫完這篇稿子，投筆棄劇的同時，我開始勸身邊的女性朋友：還是別看電視劇版《我的前半生》了，因為看完，你大概就不想過後半生了。

世道如此，我希望，你們都盡量活成小說《我的前半生》里的子君。

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