青梅煮酒話西遊13：鎮元子為何要和悟空結拜

鎮元大仙的電視劇形象

在《西遊記》中，孫悟空一共有過兩次結拜，第一次即是孫悟空早年在花果山稱王的時候，「又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王，連自家美猴王七個」（第三回）。後來在孫悟空自稱齊天大聖的時候，這六個妖魔也自稱大聖，分別是平天大聖牛魔王，復海大聖蛟魔王，混天大聖大鵬魔王，移山大聖獅駝王，通風大聖獼猴王，驅神大聖犭禺狨王。

然而，這六位哥哥很不夠意思，在孫悟空大鬧天宮正鬧得歡騰的時候，也不見他們出來幫忙，眼睜睜地看著孫悟空戰敗被俘，被如來佛壓在五行山下，長達五百餘年。

這第一次結拜，孫悟空和這六位哥哥也可以算得上是「門當戶對」，是地地道道的同道中人。

但孫悟空的第二次結拜，卻讓許多人摸不著頭腦，他竟然和鎮元大仙結拜了。

這鎮元大仙是何許人也？他和孫悟空之間的差距有多大呢？

首先從地位上來講，鎮元大仙在神仙界的地位那可真是非同小可，正如他的徒弟說的，三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜星是他的晚輩，元辰是他的下賓，他祭祀的只有「天地」二字。而此時的孫悟空還只是一個妖仙，辛辛苦苦地保佑唐僧取經，離正果還有著十萬八千里的差距。

其次從個人勢力來講，鎮元大仙擁有的四十八個徒弟，全都是得道的全真，實力都是非同小可。而孫悟空鼎盛時期擁有四萬七千猴子，但到目前也只剩了千把猴子的，連獵人都能對它們構成威脅，可以將它們逼入絕境。

再從兩人擁有的寶貝來說，鎮元子擁有的人蔘果樹可是神仙界至為寶貴的仙樹，可以和頂級蟠桃相提並論。而悟空則是一無所有。

最後再從兩人的法力講，孫悟空雖然鬧過天宮，但誰都知道他並沒有太大的本事。因為取經路途實在太過艱辛，悟空竟然像個孩子似的在觀音菩薩面前撒嬌，說不想去了。這並不是悟空故意的，而是他實在知道自己有幾斤幾兩。

而鎮元大仙的實力，卻是有目共睹的，書上是這樣寫的：

「那行者沒高沒低的，棍子亂打。大仙把玉塵左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個袖裡乾坤的手段，在雲端里把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。」

在這裡，鎮元子兩三個回合，使袖裡乾坤將四僧連馬籠住。當然，這裡僅僅是籠住，不是殺死。其實，孫悟空幾乎不會被殺死，只能被困住。可只用兩三個回合就將孫悟空困住的只有那些個法寶，還是高等級神仙的物件，這鎮元子要是沒點實力，他能籠住孫悟空？可見，地仙之祖不是虛名。

鎮元大仙輕鬆籠住唐僧一行人馬

我們再從旁觀者的角度來看看鎮元大仙的實力：

「三星聞言，心中也悶道：你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你雖得了天仙，還是太乙散數，未入真流，你怎麼脫得他手？」

三星這話，算是給孫悟空漏了底。孫悟空總以當年自己能大鬧天宮而驕傲，可到頭來，他還只是個得了妖仙，未入真流的人物，這才是真正的虛名。同時也說明，孫悟空與鎮元子差的不止是一個檔次。

「那菩薩情知，怪道：你這潑猴，不知好歹！他那人蔘果樹，乃天開地辟的靈根。鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎麼就打傷他樹！」

孫悟空對菩薩畢恭畢敬，菩薩卻說「鎮元子乃地仙之祖，我也讓他三分」，這話的份量極重。菩薩雖然沒有指明鎮元子法力如何，但可以看出鎮元子不是等閑之輩。

這樣說來，不管從哪一方面來看，鎮元大仙都要遠超出孫悟空不止一個檔次，那為什麼鎮元大仙卻要和孫悟空結拜為兄弟呢？

這個問題其實也並不難解，我們先來看看鎮元大仙是在什麼樣的情況下要和悟空結拜的。

那鎮元大仙用手攙著行者道：「我也知道你的本事，我也聞得你的英名，只是你今番越理欺心，縱有騰那，脫不得我手。我就和你講到西天，見了你那佛祖，也少不得還我人蔘果樹。你莫弄神通。」行者笑道：「你這先生，好小家子樣。若要樹活，有甚疑難？早說這話，可不省了一場爭競？」大仙道：「不爭競，我肯善自饒你！」行者道：「你解了我師父，我還你一棵活樹如何？」大仙道：「你若有此神通，醫得樹活，我與你八拜為交，結為兄弟。」行者道：「不打緊，放了他們，老孫管教還你活樹。」（第二十六回）

如果鎮元子不想和悟空結拜，孫悟空答應醫樹，他一定會說：「你若醫得樹活，我必放你等西行。」這也是合情合理的，畢竟他完全佔優，還是在理一方嘛！而且這樣他其實也算是寬容了，只要樹活，至於樹上的人蔘果數量，他不予追究，不要求他們賠償。但大仙的一句「我與你八拜為交，結為兄弟」，使得他的目的昭然若揭。大仙的真正目的是為了與孫悟空結拜。為什麼他非得如此不可呢？還是看中了孫悟空的未來。

雖說眼下孫悟空還只是唐僧的徒弟，他們取經完成後能得到什麼果位也不詳，但孫悟空畢竟是官拜極品的齊天大聖。那齊天大聖是個什麼概念？這在孫悟空求方醫樹中露無遺。

比方說壽福祿三星，行者上前叫道：「老弟們，作揖了。」那三星見了，拂退碁枰，回禮道：「大聖何來？」在什麼狀況下，客人來訪會拂退棋盤？要是下級只能等待，平級亦可同觀，只有上級到來才會有此舉措。三星不見得會畏懼孫悟空「齊天大聖」的名號，而是畏懼孫悟空最終取經成功後的地位。

再比如東華帝君，孫行者靦面相迎，叫聲：「帝君，起手了。」那帝君慌忙回禮道：「大聖，失迎。請荒居奉茶。」

再比如瀛洲九老，行者厲聲高叫道：「帶我耍耍兒便怎的？」眾仙見了，急忙趨步相迎。

能讓大仙們慌忙回禮相迎的就是一種認可，是對孫悟空目前的齊天大聖地位和他以後取得正果在佛教界地位的認可。

這樣看來，鎮元大仙與孫悟空的結拜看似自降輩分，實則卻是借位上位。從這一刻起，鎮元子將是孫悟空的大哥。不管以後孫悟空取得什麼樣的正果，有多大的成就，鎮元大仙也是他的大哥。

鎮元大仙所有擁有的至寶即是人蔘果樹，可樹倒了，他竟然一點也不生氣，面對孫悟空一而再、再而三的使詐，他也是再三的寬容。因為他知道，這是他和孫悟空結拜的最好機會。如果不是這事的話，他恐怕永遠也找不到這樣的機會。而他和悟空結拜必將進一步鞏固他在神仙界的地位，從此後日益壯大的佛教界掛上了鉤，可以左右逢源了。不得不說，鎮元大仙的本事和智慧的確是無與倫比的。

鎮元大仙和孫悟空結拜，背後大有玄機

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