苦熱誠知處處皆,何當危坐學心齋
民間俗語說「小暑不算熱,大暑三伏天」。這小暑剛過,距大暑還有九天,可炎熱已經讓人不堪忍受。有朋友在微信群中轉發冬日飛雪的視頻,有望梅止渴之意,也似期夏迎飛雪。不過若真天降此異象,非冤即災,還是不盼為好。還有朋友嘆言自然四季最厭夏季,頗有同感。
我是懼熱的,這大概可能保不齊差不多是胖子們的通病。女兒偏偏遺傳了我的基因,而且大有青出於藍而勝於藍之勢,懼熱程度比我有過之而無不及。這幾天中午接她,見面的第一句話總是「好熱啊」,低頭一瞧,小臉熱的通紅。讓妻子倍感折磨的是晚上就寢,儘管天氣炎熱,但妻子著想於家人健康,很少開空調。女兒因熱遲遲睡不著,在床上翻來覆去地折騰,攪得妻子也難以入睡,每每便嗔責女兒:「心靜自然涼!」。這一句經典的禪宗哲理,也不知出自哪位聖人先哲之口,廣泛流傳至今。但道理人盡皆知,做得到的就很少了,年幼的女兒半知半懂,大多還得伴隨著一頓訓斥才能委屈入睡。不過妻子的用心還是對的,有些人生哲思、世俗真理需要經常灌輸,哪怕是不厭其煩的嘮叨。說的多了,女兒心中會自然而然地刻上烙印,性情品行也自有改變。
今日拜讀了朋友圈宮老的一篇憶童趣文章《捉知了》,不由想起我的夏日童年。童年在鄉村中度過,夏日納涼皆取於自然。三伏天正是暑假之時,白天,邀三五小夥伴,或是在村邊小溪捉魚戲水。溪水清清,緩緩流淌,微波粼粼,透著清涼。溪中本來安逸的魚群,被頑童驚的四處逃散,嬉笑的童聲伴著溪水飄向遠方;或是村內四處轉悠,循著蟬鳴上演快樂的捕蟬記。捕蟬工具是自製的,一根竹竿,前端綁一繞成圓圈的鐵絲,圓圈中套一塑料袋,對準樹上隱伏的目標輕輕一扣,隨著一陣歡呼,可憐的蟬兒就落袋被俘,成為我們的玩物。晚上,或是在平房上鋪一草席,慵懶躺下,面朝夜空,望漫天璀璨,想像著牛郎織女和嫦娥玉兔,期盼著有流星划過,好許下一個美好的願望;或是在家門外坐於馬扎之上,一手搖著蒲扇,一手托腮靜聽圍坐於門前的父親和鄰居們談莊稼長勢,論國家時事。明靜的月光灑一地銀白,彰顯一片寧靜與祥和。夏日的炎熱,就在這與自然的親近中不知不覺地消散。如今生活在城市之中的人們,擁有頗多的現代化納涼工具,卻唯獨缺了那份與大自然相得益彰愜意悠然的快樂。與自然相處,更宜心靜。
「心靜自然涼」,古人給了我們很好的詮釋。唐代大詩人白居易有一次去拜訪恆寂禪師,天氣酷熱,但恆寂禪師卻很安靜的坐在房間內。白居易很詫異地問:「禪師,房間這麼熱,怎麼不換個清涼的地方?」恆寂禪師說:「我覺得這裡很涼快啊!」 白居易心有所悟,於是作詩一首:「人人避暑走如狂,獨有禪師不出房。可是禪房無熱到?但能心靜即身涼。」炎熱感不僅源於溫度,也源於心情躁動。心情平靜之後,躁動消失,心率減慢,熱量下降,自然會覺得涼快許多。 對於驅熱工具只有簡陋蒲扇的古人們來說,消暑納涼多靠心靜。白居易在《消暑》一詩中說道:「何以消煩暑,端居一院中。眼前無長物,窗下有清風。散熱由心靜,涼生為室空。此時身自保,難更與人同。」南宋詩人陸遊在《夏日》中這樣闡述:「赤日黃塵褦襶忙,放翁湖上獨相羊。竹梢露滴驚殘夢,荷蓋風翻送早涼。暑用酒逃猶有待,熱憑靜勝更無方。空齋一榻翛然卧,閑看衣篝起篆香。」宋代文人溫革編纂的《瑣碎錄》一書提到了古人避暑之法的真諦:「避暑有妙法,不在泉石間。寧心無一事,便到清涼山。」只要靜下心來,視炎熱無存,意隨心生,自會從心底蕩漾出絲絲涼意,愜意十足。
保持心靜不僅僅是為了納涼。每日生活的噪噪雜雜,許多事非心靜不可達。心靜則明,心靜則安,心靜則智遠。著急上火、心煩意亂、魂不守舍,皆是敗事之因。「每臨大事有靜氣」,自古以來,凡是處事不驚且臨危不亂,心靜如水而沉著應對的,必然是最後的大贏家。最近熱播的《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中的司馬懿就是典型例子。曹操對他戒心重重,曾有七次殺他之心,而每次他都能靜心思謀,化險為夷。沒有一身達到極致的靜氣,司馬懿早已身首異處,也就不會有後來的三國歸晉之司馬一統天下了。諸葛亮在臨終前給他兒子諸葛瞻寫過一封《誡子書》:「 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!」諸葛亮教育兒子,要淡泊自守,寧靜自處,鼓勵兒子勤學勵志,從淡泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。在世事紛擾的生活中,慾念纏身必會擾心亂智,稍不留神便可能禍起蕭牆。這封家書把心靜的重要性詮釋得更加透徹深刻,這是一封充滿智慧的家書,更是一份難得的警世良藥。
「苦熱誠知處處皆,何當危坐學心齋。」炎炎夏日,擇一清涼之處,或坐,或倚,或躺,沏一杯茶,捧一本書,摒棄紛亂如麻的思緒,在靜中養性,不添紛擾,沉浮不驚,獨享一份怡然自得。「寵辱不驚,看亭前花開花落。去留無意,望天上雲捲雲舒」,如此境界甚是難得。
筆墨生香,靜以安心。這篇文字是送給夏日你我的一份心靈雞湯,不過,所有的心靈雞湯,食而不化皆為空。
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