聖靈降臨後第五主日禮拜五經課默想：生命的道路

聖靈降臨後第五主日禮拜五經課默想：生命的道路

詩16，17；撒上17:17-30；徒10:34-48；可1:1-13。

親愛的主民，又是神聖的周五，讓我們再一次思想上帝指示我們的生命之路，使我們有滿足的喜樂。我們的主雖然在這一天為我們釘在十字架上死了，但是祂的死卻為我們開闢了永生之途，十字架就成為我們登天的路徑。所以詩人大衛在聖靈里預告基督的喜樂說：「我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」基督以祂一死勝過萬死，上帝就以祂的死將死的痛苦解釋了，釋放了我們這些因怕死而為奴僕的人。

救主接受施洗聖約翰的洗禮，不是祂有罪而需要悔改，乃是為要盡諸般的義。因為祂道成肉身蒞臨塵世乃為第二亞當的身份，當祂以無罪之身下到水裡的時候，表明祂要以無罪之身為我們死；當祂從水裡上來的時候，預示祂要為我們稱義的緣故從死里復活；當聖靈從天降臨在祂身上，天上有聲音稱祂是「愛子」的時候，預示了所有人成為上帝「所喜悅」之人的途徑，乃是透過神聖的洗禮，獲得聖靈的內住，罪惡得到潔凈。首位亞當在娶妻的時候，上帝首先讓野獸到他的面前，末位亞當在曠野與野獸同在一處以後，祂就娶了祂的新娘——聖而公之教會！挪亞的時候，鴿子表明了天人從此和睦，上帝已經止息忿怒。基督從水裡上來，聖靈如同鴿子，表明上帝悅納了愛子的奉獻，罪人可獲赦免，勞人可得安息。

上帝誠然不會偏待任何人，萬國既然要因亞伯拉罕的子孫蒙福，救恩就不局限在猶太人中間。主在十字架上的受死，第三天從死里復活所帶來救贖的功效，必然臨到一切信而受洗的人身上。這神聖的洗禮，乃是為赦罪所設立的，使我們領受所應許的聖靈。從此我們走上生命的道路。上主成為我們的主，我們一切的好處就不在祂以外。

故而，我們應當思想，以色列人中上至君王掃羅，下至耶西的長子，為何面對巨人歌利亞「極其害怕」？而身材矮小的牧童大衛卻勇敢地說：「這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生上帝的軍隊罵陣嗎？」親愛的主民，多少時候我們口稱上主為主，然而我們有沒有真正以祂為主？上主把我們置身在每一場合，我們有沒有屬靈的敏銳如大衛那般宣告說：「我來豈沒有緣故嗎？」若是我們上主為我們的主，祂幫助我們，誰可以勝過呢？

大衛屬靈的洞見，就是我們生命路上最大的敵人乃是我們自己的慾望。我們很多時候都像那些只在今生有福分的世人，以財寶充滿自己的肚腹，以有兒女並將自己的財產留給他們為心滿意足。然而我們既然與主一同復活，就當求上面的事。我們應當以大衛的滿足為我們的滿足，他說：「至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了。」

「確知基督復生，永不再死，親降死谷，粉碎捆鎖權勢，眾本絕望頓化震天歡喜！阿利路亞！阿利路亞！阿利路亞！

洗禮分享基督同死同葬，眾歷再生得享主生光芒，基督肢體永活生命發放。阿利路亞！阿利路亞！阿利路亞！

父神榮輝生命覆庇聖子，聖靈權能搖撼教會群體，水禮同沐神聖同在——三一。阿利路亞！阿利路亞！阿利路亞！

嶄新創造自此滋長成形，基督身體由此具體顯彰，主使萬物更新，普天歡唱：阿利路亞！阿利路亞！阿利路亞！」阿們。

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