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向守護家國的人致敬

七月建黨,八月建軍,這個時節總是讓人產生濃烈的家國情懷。

家國本為一體,互為承載,缺一不可。不妨先從家說起。

陪伴是最長情的守護

隨著孩子漸大,雖然自己的創作很難有太多空閑時間富餘下來,但每天還是抽空關注著他們的成長,為人父母,就如同「戰士」一般,守護他們是天職。

倒是龍應台看得通透,她在自己的文章《目送》里寫道:「所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。」

事實的確如此殘酷,但哪個父母不是如此,又哪裡會在兒女的層面去計較付出?不求回報才是常態。就我個人的感受而言,比如看著兒女認真無比地寫字,快快樂樂地和哥哥姐姐們玩耍,立馬便覺得一切付出都是值得的。並且和其他家人相比,我好像對兒女的關愛還做的很不夠。父親的角色定位很容易讓我們忽略一些細節,更重大局而非事無巨細,更重經濟給予而非心理關懷。哪怕聚焦於「守護」,好像也是護得多,守得少。

《守護》這套作品最原始創作靈感的觸發,正是源於自己最近對家庭、對兒女的一些感悟。

那些奮不顧身的守護

小家如此,大家即國家的情況也類似。回想起戰火燎原、硝煙四起的戰爭年代,國家的軍隊不也是在守護著自己的臣民嗎?和父母守護子女並沒有本質的區別。

也因這一系列內心的思索作為積澱,遇到一整塊優質的紅皮籽料時,要創作「守護」主題作品的立意便水到渠成。

我將它一分為三,其實是在強化小家和大家的辯證概念。每一件獨立,各自營造出屬於自己的獨特場景,而當三件作品合在一起的時候,又能在主題上形成統一,且敘事更加宏大。

古代尤其是秦朝時期的軍隊應該是中國歷史上一個很具象徵意義的存在,我從那個時期的風物中抽調出長城、虎符、車馬、隸書《孫子兵法》、弓箭武器、破碎的盾牌和古紋飾等元素符號,濃濃的懷古氣息盡釋而出。

三件作品採用的場景各有側重,無非意在以更多元的角度來詮釋「守護」的含義,客觀上也能起到互為補充的作用。

先以立體圓雕描寫武士的雄壯,賦予武士誇張的造型和健碩的肌肉線條,武士踞立於長城一旁,大有「一夫當關,萬夫莫開」的氣勢;再以浮雕和俏色巧雕的形式表現軍隊和戰馬的精神狀態,旌旗飄搖,戰馬嘶鳴,將士勇毅,豪氣干雲。可以想像,在他們的守護下,家國必定無憂;最後以局部特寫的形式表現將軍威嚴雄武的表情和不可侵犯之意,好似一馬當先,又如龍騰九天,威加四海,守護家國不讓半分。此情此景,足以讓觀者動容,進而深受鼓舞和感染。

守護恆久遠,一心永流傳

人物和局部特徵的塑造是我一直所追求的,但長時間堅持下來,總覺得缺失了一定的整體觀,作品的氣勢也有所削減。《守護》算得上是組合件作品的一次深入嘗試,事實也證明,不僅沒有弱化我所擅長的人物表情和局部特徵的塑造能力,還讓作品的意蘊、氣勢更加豐滿。對於表現家國守護這樣一個宏大主題的作品,實在恰如其分,帶給觀者強烈的力量感。

和平來之不易,一個國家如果沒有強大的軍隊作支撐,沒有默默奉獻的將士們前赴後繼,人民很難有追求幸福和快樂的機會及權利。聯想起近日南方的洪水,人民軍隊的表現也都可圈可點,更加凸顯了我這件作品的現實意義。現代和傳統,就這樣出人意表地找到了聯合的通道,直擊人心。

無論何時何地,戰士們總是最值得敬佩和愛戴的一群人,僅僅因為保家衛國的信念,甘心為哪怕完全不相識的民眾赴湯蹈火,甚至不惜拋頭顱、灑熱血,這該是多麼偉大的情懷。

這樣想來,即便自己作為一個再普通不過的玉雕藝術創作者,對家庭、社會的責任也因此愈發加重了幾分。

有道是人賦予作品生命,實則作品也會反哺我們自身。

《守護》

設計:方紅根

製作:方紅根 方成龍

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